भगवद गीता · Akshara Brahma Yogaअध्याय 8, श्लोक 21 (8.21)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम्
यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद् धाम परमं मम
॥ 8.21 ॥
avyakto'kṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim
yaṃ prāpya na nivartante tad dhāma paramaṃ mama
अनुवाद
"जिसे अव्यक्त और अक्षर कहा गया, उसे परम गति कहते हैं; जिसे पाकर (जीव) नहीं लौटते — वह मेरा परम धाम है।"
भावार्थ
शंकराचार्य. Tam eva akṣara-saṃjñakam avyaktaṃ bhāvam āhuḥ paramāṃ … gatim — उसी अक्षर नाम के अव्यक्त को परम गति कहते हैं; tat dhāma sthānaṃ paramaṃ … mama viṣṇoḥ paramaṃ padam ity arthaḥ — वह मेरा, विष्णु का, परम पद है।
आचार्य रामानुज — "dhāma" के दो अर्थ. Paramagati-śabda-nirdiṣṭaḥ akṣaraḥ prakṛti-saṃsarga-viyukta-svarūpeṇa avasthita ātmā — "परम गति" यहाँ प्रकृति-संबंध से मुक्त, अपने स्वरूप में स्थित आत्मा है (8.13 की "परम गति"); प्रमाण 12.3, 15.16। Tad mama paramaṃ dhāma paramaṃ niyamana-sthānam — मेरा परम नियमन-स्थान (जिस पर मैं शासन करता हूँ): अचेतन प्रकृति पहला, प्रकृति से जुड़ी जीव-प्रकृति दूसरा, और mukta-svarūpaṃ paramaṃ niyamana-sthānam — मुक्त आत्मा तीसरा, परम। विकल्प: prakāśa-vācī dhāma-śabdaḥ … aparicchinna-jñāna-rūpatayā mukta-svarūpaṃ paraṃ dhāma — धाम = प्रकाश, यानी असीम ज्ञान-रूप मुक्त आत्मा। और आगे: jñāninaḥ prāpyaṃ tu tasmād atyanta-vibhaktam — ज्ञानी का प्राप्य (भगवान) इससे बिल्कुल अलग है (8.22)।
अंतर: शंकर — अक्षर = परम ब्रह्म = विष्णु का परम पद; रामानुज — यहाँ अक्षर = मुक्त आत्मा (कैवल्य), और ज्ञानी का लक्ष्य उससे भी आगे, परम पुरुष (8.22)।
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