भगवद गीता · Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yogaअध्याय 13, श्लोक 11 (13.11)

शंकराचार्य। amānitvādīnāṃ jñānasādhanānāṃ bhāvanāparipākanimittaṃ tattvajñānam, tasya arthaḥ mokṣaḥ — अमानित्व आदि साधनों के परिपाक से तत्त्व-ज्ञान होता है, उसका प्रयोजन मोक्ष है; tattvajñānaphalālocane hi tatsādhanānuṣṭhāne pravṛttiḥ syād iti — फल पर दृष्टि रखने से ही साधनों में प्रवृत्ति होती है।

आचार्य रामानुज। jñāyate anena ātmā iti jñānam, ātmajñānasādhanam ity arthaḥ — जिससे आत्मा जानी जाए, वह ज्ञान — अर्थात् आत्म-ज्ञान का साधन।