भगवद गीता · Sankhya Yogaअध्याय 2, श्लोक 11 (2.11)

पहला वाक्य — एक विरोधाभास. कृष्ण अर्जुन के भीतर एक विरोध दिखाते हैं: तुम शोक भी कर रहे हो, और ज्ञान की बातें भी। शंकराचार्य: "तुम मूढ़ता और पांडित्य — दोनों विरुद्ध चीज़ें एक साथ अपने भीतर दिखा रहे हो, जैसे कोई उन्मत्त (बौराया हुआ) व्यक्ति।"

"Prajñāvādān" — कौन-सी बातें? रामानुज स्पष्ट करते हैं: अर्जुन की "पितरो पतन्ति" (1.42) जैसी बातें — जो शरीर से अलग आत्मा और परलोक के ज्ञान पर आधारित हैं। यानी अर्जुन एक तरफ़ मानते हैं कि आत्मा शरीर के बाद भी रहती है (पितरों का पतन), और दूसरी तरफ़ शरीरों के नाश पर शोक करते हैं। यह विरोध है।

किसके लिए शोक नहीं? Gatāsūn agatāsūṃś ca — मरे हुए और जीवित, दोनों के लिए। रामानुज यहाँ एक सूक्ष्म पाठ देते हैं: gatāsu = शरीर (जो प्राण-हीन, जड़ हैं), agatāsu = आत्माएँ — जो दोनों का स्वभाव जानता है, वह किसी के लिए शोक नहीं करता। शंकराचार्य: भीष्म, द्रोण आदि शोक के योग्य नहीं — अपने सदाचार के कारण, और पारमार्थिक रूप से नित्य होने के कारण।

क्या कृष्ण कठोर हैं? ऊपर से लगता है कृष्ण दुःख को नकार रहे हैं। लेकिन उनका उद्देश्य अर्जुन को कारण दिखाना है: तुम्हारा दुःख एक ग़लत समझ पर टिका है। अगले श्लोक वह समझ सुधारेंगे।