ഭഗവദ്ഗീത · Sankhya Yogaഅദ്ധ്യായം 2, ശ്ലോകം 11 (2.11)

ആദ്യ വാക്യം — ഒരു വിരോധാഭാസം. കൃഷ്ണൻ അർജുനന്റെ ഉള്ളിലെ ഒരു വൈരുദ്ധ്യം കാണിക്കുന്നു: നീ ദുഃഖിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ജ്ഞാനത്തിന്റെ വാക്കുകൾ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ശങ്കരാചാര്യർ: "മൂഢതയും പാണ്ഡിത്യവും — പരസ്പരവിരുദ്ധമായ രണ്ടും ഒരുമിച്ച് നീ നിന്നിൽ കാണിക്കുന്നു, ഒരു ഉന്മത്തനെപ്പോലെ."

"Prajñāvādān" — ഏതു വാക്കുകൾ? രാമാനുജർ വ്യക്തമാക്കുന്നു: അർജുനന്റെ "pitaro patanti" (1.42) പോലുള്ള വാക്കുകൾ — ശരീരത്തിൽനിന്നു വേറിട്ട ആത്മാവിനെയും പരലോകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ജ്ഞാനത്തെ ആധാരമാക്കിയവ. അതായത് ഒരു വശത്ത് ശരീരത്തിനു ശേഷവും ആത്മാവ് നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് (പിതൃക്കളുടെ പതനം) അർജുനൻ അംഗീകരിക്കുന്നു, മറുവശത്ത് ശരീരങ്ങളുടെ നാശത്തെക്കുറിച്ചു ദുഃഖിക്കുന്നു. ഇതാണ് വൈരുദ്ധ്യം.

ആരെക്കുറിച്ചു ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല? Gatāsūn agatāsūṃś ca — മരിച്ചവരെയും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും കുറിച്ച്. രാമാനുജർ ഇവിടെ ഒരു സൂക്ഷ്മമായ വായന നൽകുന്നു: gatāsu = ശരീരങ്ങൾ (പ്രാണനില്ലാത്ത, ജഡമായവ), agatāsu = ആത്മാക്കൾ — രണ്ടിന്റെയും സ്വഭാവം അറിയുന്നവൻ ആരെക്കുറിച്ചും ദുഃഖിക്കുന്നില്ല. ശങ്കരാചാര്യർ: ഭീഷ്മർ, ദ്രോണർ തുടങ്ങിയവർ ദുഃഖിക്കപ്പെടേണ്ടവരല്ല — അവരുടെ സദാചാരം കാരണവും, പരമാർത്ഥികമായി നിത്യരായതിനാലും.

കൃഷ്ണൻ കഠിനനാണോ? മേലോട്ടു നോക്കുമ്പോൾ കൃഷ്ണൻ ദുഃഖത്തെ നിഷേധിക്കുന്നതായി തോന്നും. പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അർജുനന് കാരണം കാണിച്ചുകൊടുക്കലാണ്: നിന്റെ ദുഃഖം ഒരു തെറ്റായ ധാരണയിലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. തുടർന്നുള്ള ശ്ലോകങ്ങൾ ആ ധാരണ തിരുത്തും.