भगवद गीता · Sankhya Yogaअध्याय 2, श्लोक 18 (2.18)

शरीर — नश्वर; आत्मा — तीन विशेषण. आत्मा के लिए तीन शब्द: nitya (सदा रहने वाली), anāśin (अविनाशी), aprameya (मापी न जा सकने वाली)। शंकराचार्य बताते हैं कि "nitya" और "anāśin" पुनरुक्ति नहीं: लोक में "नाश" दो तरह का होता है — (1) पूरी तरह मिट जाना (जैसे शरीर का राख होना), (2) रूप बदल जाना (जैसे बीमार होना)। आत्मा दोनों से मुक्त है। और "nitya" कहने के साथ "anāśin" इसलिए — ताकि कोई आत्मा को पृथ्वी आदि जैसा "सापेक्ष नित्य" न समझे।

"Aprameya" — जानने वाला, जाना जाने वाला नहीं. रामानुज की सुंदर व्याख्या: आत्मा एक वस्तु की तरह नहीं जानी जाती, बल्कि जानने वाले के रूप में अनुभव होती है। वे 13.1 का उद्धरण देते हैं — "जो इस (क्षेत्र) को जानता है, उसे क्षेत्रज्ञ कहते हैं"।

"Tasmād yudhyasva" — इसलिए युद्ध करो. यह इस उपदेश का पहला आदेश है। ध्यान दीजिए: कृष्ण यह नहीं कह रहे कि "आत्मा नित्य है, इसलिए हिंसा ठीक है"। अर्जुन का शोक इस ग़लत धारणा पर टिका था कि उनके लोग नष्ट हो जाएँगे। वह धारणा हटे, तो उन्हें अपना कर्तव्य — जो धर्म-युद्ध में योद्धा का है — करने से रोकने वाला शोक-कारण नहीं बचता।