भगवद गीता · Sankhya Yogaअध्याय 2, श्लोक 4 (2.4)
मूल संस्कृत · अर्जुनः
अर्जुन उवाच
कथं भीष्ममहं सङ्ख्ये द्रोणं च मधुसूदन
इषुभिः प्रतियोत्स्यामि पूजार्हावरिसूदन
॥ 2.4 ॥
kathaṃ bhīṣmamahaṃ saṅkhye droṇaṃ ca madhusūdana
iṣubhiḥ pratiyotsyāmi pūjārhāvarisūdana
अनुवाद
"अर्जुन ने कहा: हे मधुसूदन! मैं युद्ध में भीष्म और द्रोण के विरुद्ध बाणों से कैसे लड़ूँगा? हे अरिसूदन! वे दोनों तो पूजा के योग्य हैं।"
भावार्थ
कायरता का खंडन. अर्जुन कृष्ण के "klaibya" वाले आरोप का सीधा जवाब देते हैं: मेरा प्रश्न डर का नहीं, आदर का है। भीष्म — जिनकी गोद में अर्जुन खेले; द्रोण — जिन्होंने उन्हें धनुर्विद्या सिखाई। ये pūjārhau — पूजा के योग्य — हैं।
"Iṣubhiḥ" — बाणों से. श्रीधर एक सूक्ष्म बात कहते हैं: जिनके साथ वाणी से भी "मैं लड़ूँगा" कहना अनुचित है, उनसे बाणों से कैसे लड़ूँ? यानी पूजा के योग्य लोगों के प्रति कठोर शब्द भी अनुचित हैं — हथियार तो बहुत दूर की बात है।
दो संबोधन — एक विडंबना. अर्जुन कृष्ण को Madhusūdana (मधु असुर को मारने वाले) और Arisūdana (शत्रुओं को मारने वाले) कहते हैं। संभवतः अर्जुन कह रहे हैं: "आपने असुरों और शत्रुओं को मारा — लेकिन ये तो गुरु और पितामह हैं।" यह तुलना कई शिक्षक पढ़ते हैं; यह व्याख्या है।
अर्जुन फिर से तर्क की ओर. 1.28–1.46 में अर्जुन ने कुल और समाज के तर्क दिए थे। अब तर्क व्यक्तिगत है — मेरे गुरु, मेरे पितामह। यह इस द्वंद्व का सबसे दर्द-भरा रूप है।
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