भगवद गीता · Sankhya Yogaअध्याय 2, श्लोक 5 (2.5)
मूल संस्कृत · अर्जुनः
गुरूनहत्वा हि महानुभावान्
श्रेयो भोक्तुं भैक्ष्यमपीह लोके
हत्वाऽर्थकामांस्तु गुरूनिहैव
भुञ्जीय भोगान् रुधिरप्रदिग्धान्
॥ 2.5 ॥
gurūnahatvā hi mahānubhāvān
śreyo bhoktuṃ bhaikṣyamapīha loke
hatvā'rthakāmāṃstu gurūnihaiva
bhuñjīya bhogān rudhirapradigdhān
अनुवाद
"महान गुरुओं को मारे बिना इस संसार में भिक्षा माँगकर खाना भी बेहतर है। क्योंकि गुरुओं को मारकर तो मैं यहीं खून से सने हुए धन और भोग ही भोगूँगा।"
भावार्थ
भिक्षा बनाम खून से सना राज्य. अर्जुन दो विकल्प सामने रखते हैं: (1) गुरुओं को न मारना, और भिक्षा पर जीना; (2) गुरुओं को मारना, और उनके खून से सने भोग भोगना। उनके लिए पहला बेहतर है। ध्यान दीजिए — क्षत्रिय के लिए भिक्षा (संन्यासी का धर्म) पर-धर्म है। शंकराचार्य (2.10 भूमिका) यही कहते हैं: शोक-मोह से घिरे अर्जुन स्वधर्म (युद्ध) से हटकर पर-धर्म (भिक्षा-जीवन) की ओर प्रवृत्त हो गए।
"Mahānubhāvān" — महान आत्माएँ. अर्जुन के लिए गुरु सिर्फ़ शिक्षक नहीं — "महानुभाव" हैं, जिनकी गरिमा और प्रभाव महान है।
"Iha eva" — यहीं. श्रीधर कहते हैं कि गुरु-वध का दुःख सिर्फ़ परलोक में नहीं — यहीं, इसी जीवन में नरक जैसा दुःख होगा, क्योंकि हर भोग पर खून का दाग होगा।
"Arthakāmān" — एक कड़वा संकेत. दूसरे पाठ में अर्जुन मानते हैं कि ये गुरु धन की तृष्णा से बँधे हैं (भीष्म और द्रोण हस्तिनापुर से बँधे थे)। यानी अर्जुन जानते हैं कि उनके गुरु अन्याय के पक्ष में क्यों हैं — फिर भी उन्हें मारना नहीं चाहते।
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