भगवद गीता · Sankhya Yogaअध्याय 2, श्लोक 66 (2.66)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
नास्ति बुद्धिरयुक्तस्य न चायुक्तस्य भावना
न चाभावयतः शान्तिरशान्तस्य कुतः सुखम्
॥ 2.66 ॥
nāsti buddhirayuktasya na cāyuktasya bhāvanā
na cābhāvayataḥ śāntiraśāntasya kutaḥ sukham
अनुवाद
"जो (योग से) युक्त नहीं है, उसकी (आत्म-विषयक) बुद्धि नहीं होती, और अयुक्त में (आत्म-ज्ञान की) भावना भी नहीं होती; भावना न करने वाले को शांति नहीं मिलती — और अशांत को सुख कहाँ से?"
भावार्थ
उल्टी सीढ़ी (2.62–63 की तरह, पर सकारात्मक लक्ष्य की ओर).
- अयुक्त — शंकराचार्य: asamāhitāntaḥkaraṇasya — जिसका अंतःकरण एकाग्र नहीं। रामानुज: जिसने मन भगवान में नहीं लगाया और sva-yatnena — सिर्फ़ अपने प्रयत्न से इन्द्रिय-दमन में लगा है।
- बुद्धि नहीं — शंकर: ātma-svarūpa-viṣayā बुद्धि; रामानुज: vivikta-ātma-viṣayā — प्रकृति से विलक्षण आत्मा की समझ।
- भावना नहीं — आत्म-ज्ञान में गहरी लगन नहीं।
- शांति नहीं — शंकर: upaśamaḥ; रामानुज: viṣaya-spṛhā-śāntiḥ — विषयों की लालसा का शांत होना।
- सुख कहाँ?
शंकराचार्य — सुख की परिभाषा. यह इस श्लोक का सबसे गहरा हिस्सा है: indriyāṇāṃ hi viṣaya-sevā-tṛṣṇātaḥ nivṛttir yā tat sukham, na viṣaya-viṣayā tṛṣṇā; duḥkham eva hi sā — इन्द्रियों की विषय-सेवन की प्यास से निवृत्ति ही सुख है, विषयों की प्यास नहीं; वह प्यास तो दुःख ही है। na tṛṣṇāyāṃ satyāṃ sukhasya gandha-mātram apy upapadyate — प्यास रहते सुख की गंध-मात्र भी संभव नहीं।
रामानुज: अशांत को nitya-niratiśaya-sukha — नित्य, सबसे ऊँचा सुख — कहाँ से?
AI-सहायता से तैयार हिन्दी प्रारूप — समीक्षा जारी है।