ഭഗവദ്ഗീത · Sankhya Yogaഅദ്ധ്യായം 2, ശ്ലോകം 66 (2.66)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
നാസ്തി ബുദ്ധിരയുക്തസ്യ ന ചായുക്തസ്യ ഭാവനാ
ന ചാഭാവയതഃ ശാന്തിരശാന്തസ്യ കുതഃ സുഖമ്
॥ 2.66 ॥
nāsti buddhirayuktasya na cāyuktasya bhāvanā
na cābhāvayataḥ śāntiraśāntasya kutaḥ sukham
പരിഭാഷ
"(യോഗത്തോടു) ചേരാത്തവന് (ആത്മവിഷയകമായ) ബുദ്ധിയില്ല, അയുക്തനിൽ (ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ) ഭാവനയുമില്ല; ഭാവന ചെയ്യാത്തവനു ശാന്തി ലഭിക്കുന്നില്ല — ശാന്തിയില്ലാത്തവനു സുഖം എവിടെനിന്ന്?"
ഭാവാർത്ഥം
തിരിച്ചുള്ള കോവണി (2.62–63 പോലെ, എന്നാൽ ഭാവാത്മകമായ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക്).
- അയുക്തൻ — ശങ്കരാചാര്യർ: asamāhitāntaḥkaraṇasya — അന്തഃകരണം ഏകാഗ്രമല്ലാത്തവൻ. രാമാനുജർ: ഭഗവാനിൽ മനസ്സുറപ്പിക്കാതെ sva-yatnena — സ്വന്തം പ്രയത്നംകൊണ്ടു മാത്രം ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹത്തിനു ശ്രമിക്കുന്നവൻ.
- ബുദ്ധിയില്ല — ശങ്കരൻ: ātma-svarūpa-viṣayā ബുദ്ധി; രാമാനുജർ: vivikta-ātma-viṣayā — പ്രകൃതിയിൽനിന്നു വിലക്ഷണമായ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തിരിച്ചറിവ്.
- ഭാവനയില്ല — ആത്മജ്ഞാനത്തിൽ ആഴമേറിയ നിഷ്ഠയില്ല.
- ശാന്തിയില്ല — ശങ്കരൻ: upaśamaḥ; രാമാനുജർ: viṣaya-spṛhā-śāntiḥ — വിഷയങ്ങളോടുള്ള ആർത്തിയുടെ ശമനം.
- സുഖം എവിടെ?
ശങ്കരാചാര്യർ — സുഖത്തിന്റെ നിർവ്വചനം. ഇതാണ് ഈ ശ്ലോകത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ ഭാഗം: indriyāṇāṃ hi viṣaya-sevā-tṛṣṇātaḥ nivṛttir yā tat sukham, na viṣaya-viṣayā tṛṣṇā; duḥkham eva hi sā — ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ വിഷയസേവനത്തിനുള്ള ദാഹത്തിൽനിന്നുള്ള നിവൃത്തിയാണ് സുഖം, വിഷയങ്ങളോടുള്ള ദാഹമല്ല; ആ ദാഹം ദുഃഖംതന്നെയാണ്. na tṛṣṇāyāṃ satyāṃ sukhasya gandha-mātram apy upapadyate — ദാഹം നിലനിൽക്കുമ്പോൾ സുഖത്തിന്റെ ഗന്ധം പോലും സാധ്യമല്ല.
രാമാനുജർ: ശാന്തിയില്ലാത്തവന് nitya-niratiśaya-sukha — നിത്യവും ഏറ്റവും ഉന്നതവുമായ സുഖം — എവിടെനിന്ന്?
AI-assisted draft translation — under review.