ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Sankhya Yogaଅଧ୍ୟାୟ 2, ଶ୍ଳୋକ 66 (2.66)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ନାସ୍ତି ବୁଦ୍ଧିରୟୁକ୍ତସ୍ଯ ନ ଚାୟୁକ୍ତସ୍ଯ ଭାବନା
ନ ଚାଭାବୟତଃ ଶାନ୍ତିରଶାନ୍ତସ୍ଯ କୁତଃ ସୁଖମ୍
॥ 2.66 ॥
nāsti buddhirayuktasya na cāyuktasya bhāvanā
na cābhāvayataḥ śāntiraśāntasya kutaḥ sukham
ଅନୁବାଦ
"ଯିଏ (ଯୋଗରେ) ଯୁକ୍ତ ନୁହେଁ, ତା'ର (ଆତ୍ମ-ବିଷୟକ) ବୁଦ୍ଧି ହୁଏ ନାହିଁ, ଏବଂ ଅଯୁକ୍ତର (ଆତ୍ମଜ୍ଞାନର) ଭାବନା ମଧ୍ୟ ହୁଏ ନାହିଁ; ଭାବନା ନ କରୁଥିବା ଲୋକକୁ ଶାନ୍ତି ମିଳେ ନାହିଁ — ଏବଂ ଅଶାନ୍ତକୁ ସୁଖ କେଉଁଠୁ?"
ଭାବାର୍ଥ
ଓଲଟା ପାହାଚ (2.62–63 ପରି, କିନ୍ତୁ ସକାରାତ୍ମକ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଆଡ଼କୁ).
- ଅଯୁକ୍ତ — ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ: asamāhitāntaḥkaraṇasya — ଯାହାର ଅନ୍ତଃକରଣ ଏକାଗ୍ର ନୁହେଁ। ରାମାନୁଜ: ଯିଏ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ମନ ଲଗାଇନାହିଁ ଏବଂ sva-yatnena — କେବଳ ନିଜ ପ୍ରଯତ୍ନରେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ଦମନରେ ଲାଗିଛି।
- ବୁଦ୍ଧି ନାହିଁ — ଶଙ୍କର: ātma-svarūpa-viṣayā ବୁଦ୍ଧି; ରାମାନୁଜ: vivikta-ātma-viṣayā — ପ୍ରକୃତିଠାରୁ ବିଲକ୍ଷଣ ଆତ୍ମାର ବୁଝାମଣା।
- ଭାବନା ନାହିଁ — ଆତ୍ମଜ୍ଞାନରେ ଗଭୀର ଲଗନ ନାହିଁ।
- ଶାନ୍ତି ନାହିଁ — ଶଙ୍କର: upaśamaḥ; ରାମାନୁଜ: viṣaya-spṛhā-śāntiḥ — ବିଷୟର ଲାଳସାର ଶାନ୍ତ ହେବା।
- ସୁଖ କେଉଁଠୁ?
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ — ସୁଖର ପରିଭାଷା. ଏହା ଏହି ଶ୍ଳୋକର ସବୁଠାରୁ ଗଭୀର ଅଂଶ: indriyāṇāṃ hi viṣaya-sevā-tṛṣṇātaḥ nivṛttir yā tat sukham, na viṣaya-viṣayā tṛṣṇā; duḥkham eva hi sā — ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ବିଷୟ-ସେବନର ତୃଷାରୁ ନିବୃତ୍ତି ହିଁ ସୁଖ, ବିଷୟର ତୃଷା ନୁହେଁ; ସେହି ତୃଷା ତ ଦୁଃଖ ହିଁ। na tṛṣṇāyāṃ satyāṃ sukhasya gandha-mātram apy upapadyate — ତୃଷା ରହିଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସୁଖର ଗନ୍ଧମାତ୍ର ମଧ୍ୟ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ।
ରାମାନୁଜ: ଅଶାନ୍ତକୁ nitya-niratiśaya-sukha — ନିତ୍ୟ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସୁଖ — କେଉଁଠୁ?
AI-assisted draft translation — under review.