ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Sankhya Yogaಅಧ್ಯಾಯ 2, ಶ್ಲೋಕ 66 (2.66)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ನಾಸ್ತಿ ಬುದ್ಧಿರಯುಕ್ತಸ್ಯ ನ ಚಾಯುಕ್ತಸ್ಯ ಭಾವನಾ
ನ ಚಾಭಾವಯತಃ ಶಾನ್ತಿರಶಾನ್ತಸ್ಯ ಕುತಃ ಸುಖಮ್
॥ 2.66 ॥
nāsti buddhirayuktasya na cāyuktasya bhāvanā
na cābhāvayataḥ śāntiraśāntasya kutaḥ sukham
ಅನುವಾದ
"(ಯೋಗದಿಂದ) ಯುಕ್ತನಲ್ಲದವನಿಗೆ (ಆತ್ಮವಿಷಯಕ) ಬುದ್ಧಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಯುಕ್ತನಲ್ಲಿ (ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ) ಭಾವನೆಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಭಾವನೆ ಮಾಡದವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ — ಮತ್ತು ಅಶಾಂತನಿಗೆ ಸುಖ ಎಲ್ಲಿಂದ?"
ಭಾವಾರ್ಥ
ತಿರುಗುಮುರುಗಾದ ಏಣಿ (2.62–63 ಶ್ಲೋಕಗಳಂತೆ, ಆದರೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುರಿಯ ಕಡೆಗೆ).
- ಅಯುಕ್ತ — ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: asamāhitāntaḥkaraṇasya — ಯಾರ ಅಂತಃಕರಣ ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿಲ್ಲವೋ ಅವನು. ರಾಮಾನುಜರು: ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸದೆ sva-yatnena — ಕೇವಲ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯದಮನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು.
- ಬುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ — ಶಂಕರರು: ātma-svarūpa-viṣayā ಬುದ್ಧಿ; ರಾಮಾನುಜರು: vivikta-ātma-viṣayā — ಪ್ರಕೃತಿಗಿಂತ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಆತ್ಮದ ತಿಳುವಳಿಕೆ.
- ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲ — ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ತನ್ಮಯತೆ ಇಲ್ಲ.
- ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ — ಶಂಕರರು: upaśamaḥ; ರಾಮಾನುಜರು: viṣaya-spṛhā-śāntiḥ — ವಿಷಯಗಳ ಹಂಬಲ ಶಮನವಾಗುವುದು.
- ಸುಖ ಎಲ್ಲಿ?
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — ಸುಖದ ವ್ಯಾಖ್ಯೆ. ಇದು ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಭಾಗ: indriyāṇāṃ hi viṣaya-sevā-tṛṣṇātaḥ nivṛttir yā tat sukham, na viṣaya-viṣayā tṛṣṇā; duḥkham eva hi sā — ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಸೇವನೆಯ ದಾಹದಿಂದ ನಿವೃತ್ತಿಯೇ ಸುಖ, ವಿಷಯಗಳ ದಾಹವಲ್ಲ; ಆ ದಾಹವಂತೂ ದುಃಖವೇ. na tṛṣṇāyāṃ satyāṃ sukhasya gandha-mātram apy upapadyate — ದಾಹವಿರುವಾಗ ಸುಖದ ಗಂಧಮಾತ್ರವೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ರಾಮಾನುಜರು: ಅಶಾಂತನಿಗೆ nitya-niratiśaya-sukha — ನಿತ್ಯವಾದ, ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಸುಖ — ಎಲ್ಲಿಂದ?
AI-assisted draft translation — under review.