श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ഫ്ലിപ്ബുക്കിൽ വായിക്കുക

ഭഗവദ്ഗീത · Sankhya Yogaഅദ്ധ്യായം 2, ശ്ലോകം 65 (2.65)

മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്

പ്രസാദേ സര്വദുഃഖാനാം ഹാനിരസ്യോപജായതേ
പ്രസന്നചേതസോ ഹ്യാശു ബുദ്ധിഃ പര്യവതിഷ്ഠതേ
॥ 2.65 ॥

prasāde sarvaduḥkhānāṃ hānirasyopajāyate
prasannacetaso hyāśu buddhiḥ paryavatiṣṭhate

പരിഭാഷ

"പ്രസാദം (മനസ്സിന്റെ നിർമ്മലത) ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ഇവന്റെ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും അവസാനിക്കുന്നു; കാരണം പ്രസന്നമായ (നിർമ്മലമായ) ചിത്തമുള്ളവന്റെ ബുദ്ധി വേഗത്തിൽ എല്ലാ വശത്തുനിന്നും സ്ഥിരമാകുന്നു."

ഭാവാർത്ഥം

രണ്ടു ഫലങ്ങൾ. (1) എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളുടെയും അവസാനം; (2) ബുദ്ധിയുടെ വേഗത്തിലുള്ള സ്ഥിരത.

ശങ്കരാചാര്യർ: ദുഃഖം = ādhyātmikādīnām — ആധ്യാത്മികം (ശരീരത്തിൽനിന്നും മനസ്സിൽനിന്നും), ആധിഭൗതികം (മറ്റു ജീവികളിൽനിന്ന്), ആധിദൈവികം (പ്രകൃതിയിൽനിന്ന്/ദൈവത്തിൽനിന്ന്) — മൂന്നുതരത്തിലുള്ളവ. ബുദ്ധി paryavatiṣṭhate = ākāśam iva pari samantāt avatiṣṭhate — ആകാശംപോലെ എല്ലാ വശത്തും സ്ഥിതമാകുന്നു; ātma-svarūpeṇaiva niścalībhavati — ആത്മസ്വരൂപത്തിൽത്തന്നെ നിശ്ചലമാകുന്നു. തുടർന്ന് ശങ്കരാചാര്യർ വാക്യത്തിന്റെ സാരം നൽകുന്നു: അതുകൊണ്ട് രാഗദ്വേഷമുക്തമായ ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ, ശാസ്ത്രവിരുദ്ധമല്ലാത്ത, ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത വിഷയങ്ങളിൽ യുക്തനായി ആചരിക്കണം.

രാമാനുജർ: പ്രസാദം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ prakṛti-saṃsarga-prayukta — പ്രകൃതിയുമായുള്ള ബന്ധത്താൽ ഉണ്ടാകുന്ന എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളുടെയും നാശം. പ്രസന്നചിത്തം = ātmāvalokana-virodhi-doṣa-rahita-manas — ആത്മദർശനത്തിനു തടസ്സമായ ദോഷങ്ങളില്ലാത്ത മനസ്സ്; അപ്പോൾ vivikta-ātma-viṣayā buddhiḥ mayi paryavatiṣṭhate — പ്രകൃതിയിൽനിന്നു വിലക്ഷണമായ ആത്മാവിനെ വിഷയമാക്കുന്ന ബുദ്ധി എന്നിൽ സ്ഥിരമാകുന്നു.

ക്രമം ശ്രദ്ധിക്കുക: ആദ്യം മനസ്സ് നിർമ്മലമാകുന്നു (പ്രസാദം), പിന്നെ ബുദ്ധി സ്ഥിരമാകുന്നു. കലങ്ങിയ വെള്ളം ഇളകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു; തെളിഞ്ഞ, ശാന്തമായ വെള്ളത്തിൽ അടിത്തട്ടു കാണാം.

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ഫ്ലിപ്ബുക്കിൽ വായിക്കുക ✉ തിരുത്ത് നിർദ്ദേശിക്കുക