भगवद गीता · Sankhya Yogaअध्याय 2, श्लोक 70 (2.70)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
आपूर्यमाणमचलप्रतिष्ठं
समुद्रमापः प्रविशन्ति यद्वत्
तद्वत् कामा यं प्रविशन्ति सर्वे
स शान्तिमाप्नोति न कामकामी
॥ 2.70 ॥
āpūryamāṇamacalapratiṣṭhaṃ
samudramāpaḥ praviśanti yadvat
tadvat kāmā yaṃ praviśanti sarve
sa śāntimāpnoti na kāmakāmī
अनुवाद
"जैसे सब ओर से जल से भरते रहने पर भी अचल मर्यादा वाले समुद्र में नदियों का जल आकर मिल जाता है (और वह अपनी मर्यादा नहीं छोड़ता), वैसे ही जिस व्यक्ति में सब कामनाएँ (विषय) आकर मिल जाती हैं (बिना उसे विचलित किए), वह शांति पाता है — कामनाओं के पीछे भागने वाला नहीं।"
भावार्थ
समुद्र की उपमा. हज़ारों नदियाँ बरसात में उमड़कर समुद्र में गिरती हैं — समुद्र उफनता नहीं। गर्मी में नदियाँ सूख जाती हैं — समुद्र सूखता नहीं। वह āpūryamāṇa है — सदा भरा हुआ — और acala-pratiṣṭha — अपनी मर्यादा में अटल।
शंकराचार्य: जल समुद्र में svātma-stham avikriyam eva santam — उसे बिना विकार के छोड़कर — प्रवेश करते हैं; वैसे ही विषयों के पास होने पर भी इच्छाएँ जिस पुरुष में avikurvantaḥ — बिना विकार लाए — प्रवेश करती हैं, ātmany eva pralīyante, na svātma-vaśaṃ kurvanti — आत्मा में ही लीन हो जाती हैं, उसे अपने वश में नहीं करतीं — वह śāntiṃ mokṣam — शांति, यानी मोक्ष — पाता है।
रामानुज — आने पर भी, न आने पर भी. आचार्य रामानुज: नदियों के जल के प्रवेश से या अप्रवेश से समुद्र में कोई विशेष अंतर नहीं आता। वैसे ही शब्द आदि विषय इन्द्रियों के सामने आएँ या न आएँ — svātmāvalokana-tṛptyā — अपनी आत्मा के दर्शन की तृप्ति के कारण जो विकार नहीं पाता, वही शांति पाता है।
मधुसूदन: विषय prārabdha-karma-vaśāt — प्रारब्ध कर्म के कारण — avarjanīyatayā — अनिवार्य रूप से आते हैं, पर उसके चित्त को विकृत नहीं कर पाते।
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