భగవద్గీత · Sankhya Yogaఅధ్యాయం 2, శ్లోకం 70 (2.70)
మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్
ఆపూర్యమాణమచలప్రతిష్ఠం
సముద్రమాపః ప్రవిశన్తి యద్వత్
తద్వత్ కామా యం ప్రవిశన్తి సర్వే
స శాన్తిమాప్నోతి న కామకామీ
॥ 2.70 ॥
āpūryamāṇamacalapratiṣṭhaṃ
samudramāpaḥ praviśanti yadvat
tadvat kāmā yaṃ praviśanti sarve
sa śāntimāpnoti na kāmakāmī
అనువాదం
"అన్ని వైపుల నుంచీ నీటితో నిండుతూ ఉన్నా అచలమైన మర్యాద గల సముద్రంలో నదుల నీరు వచ్చి కలిసిపోయినట్లు (అది తన మర్యాదను విడువనట్లు), ఏ వ్యక్తిలో కోరికలన్నీ (విషయాలు) వచ్చి కలిసిపోతాయో (అతణ్ణి చలింపజేయకుండా), అతడు శాంతిని పొందుతాడు — కోరికల వెంట పరుగెత్తేవాడు కాదు."
భావార్థం
సముద్ర ఉపమానం. వేలాది నదులు వర్షాకాలంలో పొంగి సముద్రంలో పడతాయి — సముద్రం పొంగిపోదు. వేసవిలో నదులు ఎండిపోతాయి — సముద్రం ఎండిపోదు. అది āpūryamāṇa — ఎల్లప్పుడూ నిండి ఉంటుంది — acala-pratiṣṭha — తన మర్యాదలో అచలంగా ఉంటుంది.
శంకరాచార్యులు: నీరు సముద్రంలో svātma-stham avikriyam eva santam — దాన్ని వికారం లేకుండానే ఉంచి — ప్రవేశిస్తుంది; అలాగే విషయాలు దగ్గర ఉన్నా కోరికలు ఏ పురుషుడిలో avikurvantaḥ — వికారం కలిగించకుండా — ప్రవేశిస్తాయో, ātmany eva pralīyante, na svātma-vaśaṃ kurvanti — ఆత్మలోనే లీనమైపోతాయో, అతణ్ణి తమ వశం చేసుకోవో — అతడు śāntiṃ mokṣam — శాంతిని, అంటే మోక్షాన్ని — పొందుతాడు.
రామానుజులు — వచ్చినా, రాకపోయినా. ఆచార్య రామానుజులు: నదుల నీరు ప్రవేశించినా లేదా ప్రవేశించకపోయినా సముద్రంలో ప్రత్యేకమైన తేడా ఏమీ రాదు. అలాగే శబ్దం మొదలైన విషయాలు ఇంద్రియాల ముందుకు వచ్చినా రాకపోయినా — svātmāvalokana-tṛptyā — తన ఆత్మను దర్శించిన తృప్తి వల్ల ఎవడు వికారం పొందడో, అతడే శాంతిని పొందుతాడు.
మధుసూదన సరస్వతి: విషయాలు prārabdha-karma-vaśāt — ప్రారబ్ధ కర్మ వల్ల — avarjanīyatayā — అనివార్యంగా వస్తాయి, కానీ అతని చిత్తాన్ని వికృతం చేయలేవు.
AI-assisted draft translation — under review.