श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ഫ്ലിപ്ബുക്കിൽ വായിക്കുക

ഭഗവദ്ഗീത · Sankhya Yogaഅദ്ധ്യായം 2, ശ്ലോകം 70 (2.70)

മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്

ആപൂര്യമാണമചലപ്രതിഷ്ഠം
സമുദ്രമാപഃ പ്രവിശന്തി യദ്വത്
തദ്വത് കാമാ യം പ്രവിശന്തി സര്വേ
സ ശാന്തിമാപ്നോതി ന കാമകാമീ
॥ 2.70 ॥

āpūryamāṇamacalapratiṣṭhaṃ
samudramāpaḥ praviśanti yadvat
tadvat kāmā yaṃ praviśanti sarve
sa śāntimāpnoti na kāmakāmī

പരിഭാഷ

"എല്ലാ വശത്തുനിന്നും ജലം നിറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും അചലമായ മര്യാദയുള്ള സമുദ്രത്തിൽ നദികളുടെ ജലം വന്നുചേരുന്നതുപോലെ (അതു തന്റെ മര്യാദ വിടുന്നില്ല), എല്ലാ കാമനകളും (വിഷയങ്ങളും) ആരിൽ വന്നുചേരുന്നുവോ (അവനെ ചഞ്ചലപ്പെടുത്താതെ), അവൻ ശാന്തി നേടുന്നു — കാമനകൾക്കു പിന്നാലെ ഓടുന്നവനല്ല."

ഭാവാർത്ഥം

സമുദ്രത്തിന്റെ ഉപമ. ആയിരക്കണക്കിനു നദികൾ മഴക്കാലത്തു കരകവിഞ്ഞ് സമുദ്രത്തിൽ പതിക്കുന്നു — സമുദ്രം കവിഞ്ഞൊഴുകുന്നില്ല. വേനലിൽ നദികൾ വറ്റുന്നു — സമുദ്രം വറ്റുന്നില്ല. അത് āpūryamāṇa ആണ് — എപ്പോഴും നിറഞ്ഞത് — acala-pratiṣṭha — തന്റെ മര്യാദയിൽ അചഞ്ചലം.

ശങ്കരാചാര്യർ: ജലം സമുദ്രത്തിൽ svātma-stham avikriyam eva santam — അതിനെ വികാരമില്ലാതെ വിട്ടുകൊണ്ട് — പ്രവേശിക്കുന്നു; അതുപോലെ വിഷയങ്ങൾ അടുത്തുണ്ടായിരിക്കുമ്പോഴും ആഗ്രഹങ്ങൾ ഏതൊരു പുരുഷനിൽ avikurvantaḥ — വികാരം വരുത്താതെ — പ്രവേശിക്കുന്നുവോ, ātmany eva pralīyante, na svātma-vaśaṃ kurvanti — ആത്മാവിൽത്തന്നെ ലയിക്കുന്നു, അവനെ തങ്ങളുടെ വശത്താക്കുന്നില്ല — അവൻ śāntiṃ mokṣam — ശാന്തി, അതായത് മോക്ഷം — നേടുന്നു.

രാമാനുജർ — വന്നാലും, വന്നില്ലെങ്കിലും. ആചാര്യ രാമാനുജർ: നദീജലം പ്രവേശിക്കുന്നതുകൊണ്ടോ പ്രവേശിക്കാത്തതുകൊണ്ടോ സമുദ്രത്തിനു പ്രത്യേക വ്യത്യാസമൊന്നുമില്ല. അതുപോലെ ശബ്ദം മുതലായ വിഷയങ്ങൾ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ വന്നാലും വന്നില്ലെങ്കിലും — svātmāvalokana-tṛptyā — സ്വന്തം ആത്മദർശനത്തിന്റെ തൃപ്തി കാരണം വികാരം പ്രാപിക്കാത്തവൻ മാത്രമാണ് ശാന്തി നേടുന്നത്.

മധുസൂദന സരസ്വതി: വിഷയങ്ങൾ prārabdha-karma-vaśāt — പ്രാരബ്ധകർമ്മം കാരണം — avarjanīyatayā — ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത വിധം വരുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ ചിത്തത്തെ വികൃതമാക്കാൻ അവയ്ക്കു കഴിയുന്നില്ല.

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ഫ്ലിപ്ബുക്കിൽ വായിക്കുക ✉ തിരുത്ത് നിർദ്ദേശിക്കുക