ഭഗവദ്ഗീത · Sankhya Yogaഅദ്ധ്യായം 2, ശ്ലോകം 69 (2.69)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
യാ നിശാ സര്വഭൂതാനാം തസ്യാം ജാഗര്തി സംയമീ
യസ്യാം ജാഗ്രതി ഭൂതാനി സാ നിശാ പശ്യതോ മുനേഃ
॥ 2.69 ॥
yā niśā sarvabhūtānāṃ tasyāṃ jāgarti saṃyamī
yasyāṃ jāgrati bhūtāni sā niśā paśyato muneḥ
പരിഭാഷ
"എല്ലാ ജീവികൾക്കും രാത്രിയായിരിക്കുന്നതിൽ സംയമി ഉണർന്നിരിക്കുന്നു; എല്ലാ ജീവികളും ഉണർന്നിരിക്കുന്നത് (തത്ത്വം) ദർശിക്കുന്ന മുനിക്കു രാത്രിയാണ്."
ഭാവാർത്ഥം
തലതിരിഞ്ഞ പകലും തലതിരിഞ്ഞ രാത്രിയും. ഇത് ഗീതയിലെ ഏറ്റവും കാവ്യാത്മകമായ ശ്ലോകങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഒരേ "സമയം" — രണ്ടുതരം ആളുകൾക്കു പകലും രാത്രിയും തലതിരിഞ്ഞതാണ്.
ശങ്കരാചാര്യർ / മധുസൂദന സരസ്വതി (അദ്വൈതവായന):
- എല്ലാ ജീവികളുടെയും രാത്രി = paramārtha-tattvam — പരമസത്യം, അജ്ഞാനികളുടെ ബുദ്ധിക്ക് എത്താനാവാത്തതിനാൽ അവർക്ക് ഇരുട്ടുപോലെയാണ്. സംയമി അതിൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു — അജ്ഞാനനിദ്രയിൽനിന്ന് ഉണർന്നവൻ.
- ജീവികൾ ഉണർന്നിരിക്കുന്നത് = grāhya-grāhaka-bheda-lakṣaṇā avidyā-niśā — കാണുന്നവനും കാണപ്പെടുന്ന വസ്തുവും തമ്മിലുള്ള ഭേദമുള്ള അവിദ്യയുടെ രാത്രി; ജീവികൾ അതിൽ ഉറങ്ങുമ്പോഴും "ഉണർന്നവർ" എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു, svapna-dṛśaḥ — സ്വപ്നം കാണുന്നവരെപ്പോലെ. തത്ത്വദർശിക്ക് അതു രാത്രിയാണ്.
- ശങ്കരാചാര്യരുടെ ഉപമ: naktañcara-ങ്ങൾക്ക് (രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ജീവികൾക്ക്) പകലായിരിക്കുന്നത് മറ്റുള്ളവർക്കു രാത്രിയായിരിക്കുന്നതുപോലെ. മധുസൂദന സരസ്വതി വാർത്തികകാരന്റെ ശ്ലോകം നൽകുന്നു — kākolūka-niśevāyaṃ saṃsāraḥ — കാക്ക രാത്രിയിൽ അന്ധൻ, മൂങ്ങ പകലിൽ അന്ധൻ; ഒന്നിന്റെ പകൽ മറ്റേതിന്റെ രാത്രി.
ആചാര്യ രാമാനുജർ (വിശിഷ്ടാദ്വൈതവായന):
- എല്ലാ ജീവികളുടെയും രാത്രി = ātma-viṣayā buddhiḥ — ആത്മവിഷയകമായ ബുദ്ധി, സാധാരണക്കാർക്ക് അതു വെളിച്ചം നൽകുന്നില്ല. സംയമി അതിൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു — ātmānam avalokayan āste — ആത്മാവിനെ ദർശിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
- ജീവികൾ ഉണർന്നിരിക്കുന്നത് = śabdādi-viṣayā buddhiḥ — ശബ്ദം മുതലായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ബുദ്ധി; ആത്മാവിനെ ദർശിക്കുന്ന മുനിക്ക് അതു രാത്രിപോലെയാണ് — വെളിച്ചം നൽകുന്നില്ല.
AI-assisted draft translation — under review.