ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Sankhya Yogaಅಧ್ಯಾಯ 2, ಶ್ಲೋಕ 70 (2.70)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ಆಪೂರ್ಯಮಾಣಮಚಲಪ್ರತಿಷ್ಠಂ
ಸಮುದ್ರಮಾಪಃ ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ಯದ್ವತ್
ತದ್ವತ್ ಕಾಮಾ ಯಂ ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ಸರ್ವೇ
ಸ ಶಾನ್ತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ನ ಕಾಮಕಾಮೀ
॥ 2.70 ॥
āpūryamāṇamacalapratiṣṭhaṃ
samudramāpaḥ praviśanti yadvat
tadvat kāmā yaṃ praviśanti sarve
sa śāntimāpnoti na kāmakāmī
ಅನುವಾದ
"ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ನೀರು ತುಂಬುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅಚಲವಾದ ಮರ್ಯಾದೆಯುಳ್ಳ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳ ನೀರು ಬಂದು ಸೇರುವಂತೆ (ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಮರ್ಯಾದೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ), ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳು (ವಿಷಯಗಳು) ಬಂದು ಸೇರುತ್ತವೆಯೋ (ಅವನನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸದೆ), ಅವನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ — ಕಾಮನೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಓಡುವವನಲ್ಲ."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಸಮುದ್ರದ ಉಪಮೆ. ಸಾವಿರಾರು ನದಿಗಳು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ — ಸಮುದ್ರ ಉಕ್ಕುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಬತ್ತುತ್ತವೆ — ಸಮುದ್ರ ಬತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು āpūryamāṇa — ಸದಾ ತುಂಬಿರುವಂಥದ್ದು — ಮತ್ತು acala-pratiṣṭha — ತನ್ನ ಮರ್ಯಾದೆಯಲ್ಲಿ ಅಚಲ.
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: ನೀರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು svātma-stham avikriyam eva santam — ವಿಕಾರವಿಲ್ಲದಂತೆ ಬಿಟ್ಟು — ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ವಿಷಯಗಳು ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೂ ಬಯಕೆಗಳು ಯಾವ ಪುರುಷನನ್ನು avikurvantaḥ — ವಿಕಾರವನ್ನುಂಟುಮಾಡದೆ — ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ātmany eva pralīyante, na svātma-vaśaṃ kurvanti — ಆತ್ಮದಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ — ಅವನು śāntiṃ mokṣam — ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು — ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರಾಮಾನುಜರು — ಬಂದರೂ, ಬಾರದಿದ್ದರೂ. ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು: ನದಿಗಳ ನೀರಿನ ಪ್ರವೇಶದಿಂದಾಗಲೀ ಅಪ್ರವೇಶದಿಂದಾಗಲೀ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಶೇಷ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಶಬ್ದ ಮೊದಲಾದ ವಿಷಯಗಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಎದುರು ಬರಲಿ ಬಾರದಿರಲಿ — svātmāvalokana-tṛptyā — ತನ್ನ ಆತ್ಮದರ್ಶನದ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಯಾರು ವಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನೇ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಧುಸೂದನರು: ವಿಷಯಗಳು prārabdha-karma-vaśāt — ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಕರ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದ — avarjanīyatayā — ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿಕೃತಗೊಳಿಸಲಾರವು.
AI-assisted draft translation — under review.