भगवद गीता · Karma Yogaअध्याय 3, श्लोक 13 (3.13)

प्रसाद का सिद्धांत. पहले अर्पण, फिर ग्रहण। भोजन वही, भाव अलग — और परिणाम भी अलग।

शंकराचार्य — "pañca-sūnā". देव-यज्ञ आदि करके उसका शेष — amṛtākhyam (अमृत नाम का) — खाने वाले, सब पापों से मुक्त होते हैं: cullyādi-pañca-sūnā-kṛtaiḥ — चूल्हा आदि "पाँच हिंसा-स्थानों" से होने वाले पापों से, और अनजाने में हुई हिंसा से। (परंपरागत रूप से गृहस्थ के घर के पाँच काम — चूल्हा, चक्की, झाड़ू, ओखली-मूसल, पानी का घड़ा — में अनजाने होने वाली सूक्ष्म हिंसा को "pañca-sūnā" कहा गया है।) जो ātmambharayaḥ — केवल अपना पेट भरने वाले — अपने लिए पकाते हैं, वे पाप खाते हैं।

आचार्य रामानुज: इंद्र आदि के रूप में स्थित परम पुरुष की आराधना के लिए द्रव्य लेकर, पकाकर, उनकी आराधना करके, शेष से शरीर चलाने वाले anādi-kālopārjitaiḥ kilbiṣaiḥ — अनादि काल से जुड़े, आत्म-दर्शन के विरोधी पापों से मुक्त होते हैं। जो भगवान द्वारा आराधना के लिए दिए द्रव्य को अपने लिए पकाते-खाते हैं, वे "अघ" खाते हैं — agha-pariṇāmitvād agham — क्योंकि वह पाप में परिणत होता है।