ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Karma Yogaಅಧ್ಯಾಯ 3, ಶ್ಲೋಕ 13 (3.13)

ಪ್ರಸಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಮೊದಲು ಅರ್ಪಣೆ, ನಂತರ ಸ್ವೀಕಾರ. ಊಟ ಅದೇ, ಭಾವ ಬೇರೆ — ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವೂ ಬೇರೆ.

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — "pañca-sūnā". ದೇವಯಜ್ಞ ಮೊದಲಾದವನ್ನು ಮಾಡಿ ಅದರ ಶೇಷವನ್ನು — amṛtākhyam (ಅಮೃತವೆಂಬುದನ್ನು) — ತಿನ್ನುವವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ: cullyādi-pañca-sūnā-kṛtaiḥ — ಒಲೆ ಮೊದಲಾದ "ಐದು ಹಿಂಸಾಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ" ಆಗುವ ಪಾಪಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ತಿಳಿಯದೆ ಆದ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ. (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಗೃಹಸ್ಥನ ಮನೆಯ ಐದು ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ — ಒಲೆ, ಬೀಸುವ ಕಲ್ಲು, ಪೊರಕೆ, ಒರಳು-ಒನಕೆ, ನೀರಿನ ಕೊಡ — ತಿಳಿಯದೆ ಆಗುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು "pañca-sūnā" ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.) ātmambharayaḥ — ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು — ತಮಗಾಗಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವರು ಪಾಪವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು: ಇಂದ್ರ ಮೊದಲಾದವರ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಪರಮಪುರುಷನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ತಂದು, ಬೇಯಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಶೇಷದಿಂದ ಶರೀರವನ್ನು ನಡೆಸುವವರು anādi-kālopārjitaiḥ kilbiṣaiḥ — ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ, ಆತ್ಮದರ್ಶನಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಯಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಂತನು ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಕೊಟ್ಟ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ತಮಗಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿ ತಿನ್ನುವವರು "ಅಘ"ವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ — agha-pariṇāmitvād agham — ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪಾಪವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.