ഭഗവദ്ഗീത · Karma Yogaഅദ്ധ്യായം 3, ശ്ലോകം 13 (3.13)

പ്രസാദത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം. ആദ്യം അർപ്പണം, പിന്നെ സ്വീകരണം. ഭക്ഷണം അതുതന്നെ, ഭാവം വ്യത്യസ്തം — ഫലവും വ്യത്യസ്തം.

ശങ്കരാചാര്യർ — "pañca-sūnā". ദേവയജ്ഞം മുതലായവ ചെയ്ത് അതിന്റെ ശിഷ്ടം — amṛtākhyam (അമൃതം എന്ന് പേരുള്ളത്) — ഭക്ഷിക്കുന്നവർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തരാകുന്നു: cullyādi-pañca-sūnā-kṛtaiḥ — അടുപ്പ് മുതലായ "അഞ്ച് ഹിംസാസ്ഥാനങ്ങൾ" മൂലമുണ്ടാകുന്ന പാപങ്ങളിൽ നിന്നും, അറിയാതെ സംഭവിച്ച ഹിംസയിൽ നിന്നും. (പരമ്പരാഗതമായി ഗൃഹസ്ഥന്റെ വീട്ടിലെ അഞ്ച് ജോലികളിൽ — അടുപ്പ്, തിരികല്ല്, ചൂൽ, ഉരലും ഉലക്കയും, വെള്ളക്കുടം — അറിയാതെ സംഭവിക്കുന്ന സൂക്ഷ്മഹിംസയെ "pañca-sūnā" എന്ന് പറയുന്നു.) ātmambharayaḥ — സ്വന്തം വയറുമാത്രം നിറയ്ക്കുന്നവർ — തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പാകം ചെയ്യുന്നവർ പാപം ഭക്ഷിക്കുന്നു.

രാമാനുജാചാര്യർ: ഇന്ദ്രൻ മുതലായവരുടെ രൂപത്തിൽ സ്ഥിതനായ പരമപുരുഷന്റെ ആരാധനയ്ക്കായി ദ്രവ്യം എടുത്ത്, പാകം ചെയ്ത്, അവിടുത്തെ ആരാധിച്ച്, ശിഷ്ടം കൊണ്ട് ശരീരം നിലനിർത്തുന്നവർ anādi-kālopārjitaiḥ kilbiṣaiḥ — അനാദികാലം മുതൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്ന, ആത്മദർശനത്തിന് വിരുദ്ധമായ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരാകുന്നു. ആരാധനയ്ക്കായി ഭഗവാൻ നൽകിയ ദ്രവ്യം തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പാകം ചെയ്ത് ഭക്ഷിക്കുന്നവർ "അഘം" ഭക്ഷിക്കുന്നു — agha-pariṇāmitvād agham — കാരണം അത് പാപമായി പരിണമിക്കുന്നു.