भगवद गीता · Karma Yogaअध्याय 3, श्लोक 26 (3.26)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
न बुद्धिभेदं जनयेदज्ञानां कर्मसङ्गिनाम्
जोषयेत् सर्वकर्माणि विद्वान् युक्तः समाचरन्
॥ 3.26 ॥
na buddhibhedaṃ janayedajñānāṃ karmasaṅginām
joṣayet sarvakarmāṇi vidvān yuktaḥ samācaran
अनुवाद
"ज्ञानी व्यक्ति कर्म में आसक्त अज्ञानियों की बुद्धि में भ्रम (डगमगाहट) पैदा न करे; बल्कि स्वयं योग में स्थित होकर सब कर्म अच्छी तरह करते हुए, उन्हें भी (कर्मों में) लगाए रखे।"
भावार्थ
"Buddhi-bheda" — क्या?
- शंकराचार्य: mayā idaṃ kartavyaṃ bhoktavyaṃ cāsya karmaṇaḥ phalam iti niścaya-rūpāyā buddheḥ bhedanaṃ cālanam — "मुझे यह करना है और इसका फल भोगना है" — इस निश्चय-रूप बुद्धि को हिलाना, तोड़ना। यानी अज्ञानी की कर्म-निष्ठा को अस्थिर करना।
- आचार्य रामानुज: कर्म-योग के अधिकारी मुमुक्षुओं में यह भ्रम न डालना कि karma-yogād anyathā ātmāvalokanam asti — कर्म-योग के अलावा (सीधा) आत्म-दर्शन का रास्ता है। बल्कि ज्ञानी स्वयं, इस समझ के साथ कि karma-yoga eva jñāna-yoga-nirapekṣa ātmāvalokana-sādhanam — कर्म-योग ही, ज्ञान-योग के बिना भी, आत्म-दर्शन का साधन है — कर्म करके, अधूरा जानने वालों में कर्म के प्रति prīti जगाए।
सिखाने की कला. ज्ञानी का काम है सीढ़ी के अगले पायदान तक ले जाना — पूरी सीढ़ी को "बेकार" बताकर सीखने वाले को गिराना नहीं।
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