భగవద్గీత · Karma Yogaఅధ్యాయం 3, శ్లోకం 26 (3.26)
మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్
న బుద్ధిభేదం జనయేదజ్ఞానాం కర్మసఙ్గినామ్
జోషయేత్ సర్వకర్మాణి విద్వాన్ యుక్తః సమాచరన్
॥ 3.26 ॥
na buddhibhedaṃ janayedajñānāṃ karmasaṅginām
joṣayet sarvakarmāṇi vidvān yuktaḥ samācaran
అనువాదం
"జ్ఞాని కర్మలో ఆసక్తులైన అజ్ఞానుల బుద్ధిలో భ్రమను (చలనాన్ని) కలిగించకూడదు; పైగా తాను యోగంలో స్థితుడై అన్ని కర్మలనూ చక్కగా చేస్తూ, వారిని కూడా (కర్మలలో) నిమగ్నులను చేసి ఉంచాలి."
భావార్థం
"Buddhi-bheda" — అంటే ఏమిటి?
- శంకరాచార్యులు: mayā idaṃ kartavyaṃ bhoktavyaṃ cāsya karmaṇaḥ phalam iti niścaya-rūpāyā buddheḥ bhedanaṃ cālanam — "నేను ఇది చేయాలి, దీని ఫలాన్ని అనుభవించాలి" — ఈ నిశ్చయ రూపమైన బుద్ధిని కదిలించడం, విరగగొట్టడం. అంటే అజ్ఞాని కర్మనిష్ఠను అస్థిరం చేయడం.
- ఆచార్య రామానుజులు: కర్మయోగానికి అధికారులైన ముముక్షువులలో karma-yogād anyathā ātmāvalokanam asti — కర్మయోగం కాకుండా (నేరుగా) ఆత్మదర్శనానికి దారి ఉంది — అనే భ్రమను కలిగించకూడదు. పైగా జ్ఞాని స్వయంగా, karma-yoga eva jñāna-yoga-nirapekṣa ātmāvalokana-sādhanam — జ్ఞానయోగం లేకుండా కూడా కర్మయోగమే ఆత్మదర్శనానికి సాధనం — అనే అవగాహనతో కర్మ చేసి, అసంపూర్ణంగా తెలిసినవారిలో కర్మ పట్ల prīti కలిగించాలి.
నేర్పించే కళ. జ్ఞాని పని నిచ్చెనలోని తరువాతి మెట్టు వరకు తీసుకువెళ్ళడం — మొత్తం నిచ్చెనను "పనికిరానిది" అని చెప్పి నేర్చుకొనేవానిని పడగొట్టడం కాదు.
AI-assisted draft translation — under review.