ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Karma Yogaಅಧ್ಯಾಯ 3, ಶ್ಲೋಕ 26 (3.26)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ನ ಬುದ್ಧಿಭೇದಂ ಜನಯೇದಜ್ಞಾನಾಂ ಕರ್ಮಸಙ್ಗಿನಾಮ್
ಜೋಷಯೇತ್ ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ವಿದ್ವಾನ್ ಯುಕ್ತಃ ಸಮಾಚರನ್
॥ 3.26 ॥
na buddhibhedaṃ janayedajñānāṃ karmasaṅginām
joṣayet sarvakarmāṇi vidvān yuktaḥ samācaran
ಅನುವಾದ
"ಜ್ಞಾನಿಯು ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು (ಅಲುಗಾಟವನ್ನು) ಉಂಟುಮಾಡದಿರಲಿ; ಬದಲಾಗಿ ತಾನೇ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವರನ್ನೂ (ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ) ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿ."
ಭಾವಾರ್ಥ
"Buddhi-bheda" — ಏನು?
- ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: mayā idaṃ kartavyaṃ bhoktavyaṃ cāsya karmaṇaḥ phalam iti niścaya-rūpāyā buddheḥ bhedanaṃ cālanam — "ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದರ ಫಲವನ್ನು ಭೋಗಿಸಬೇಕು" — ಈ ನಿಶ್ಚಯರೂಪದ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವುದು, ಒಡೆಯುವುದು. ಅಂದರೆ ಅಜ್ಞಾನಿಯ ಕರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವುದು.
- ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು: ಕರ್ಮಯೋಗಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಮುಮುಕ್ಷುಗಳಲ್ಲಿ karma-yogād anyathā ātmāvalokanam asti — ಕರ್ಮಯೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು (ನೇರವಾಗಿ) ಆತ್ಮದರ್ಶನದ ದಾರಿಯಿದೆ — ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಬಾರದು. ಬದಲಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ತಾನೇ, karma-yoga eva jñāna-yoga-nirapekṣa ātmāvalokana-sādhanam — ಕರ್ಮಯೋಗವೇ, ಜ್ಞಾನಯೋಗವಿಲ್ಲದೆಯೂ, ಆತ್ಮದರ್ಶನದ ಸಾಧನ — ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕರ್ಮ ಮಾಡಿ, ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಕರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ prīti ಹುಟ್ಟಿಸಲಿ.
ಕಲಿಸುವ ಕಲೆ. ಜ್ಞಾನಿಯ ಕೆಲಸ ಏಣಿಯ ಮುಂದಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು — ಇಡೀ ಏಣಿಯನ್ನು "ವ್ಯರ್ಥ" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಕಲಿಯುವವನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸುವುದಲ್ಲ.
AI-assisted draft translation — under review.