ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Karma Yogaಅಧ್ಯಾಯ 3, ಶ್ಲೋಕ 27 (3.27)

ಕರ್ತ ಯಾರು? ಶ್ಲೋಕದ ಪ್ರಕಾರ: ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಣಗಳು (ಸತ್ತ್ವ, ರಜಸ್ಸು, ತಮಸ್ಸು) — ಅವು ಶರೀರ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. "ನಾನು ಕರ್ತ" — ಇದು ಅಹಂಕಾರದ ಭ್ರಮೆ.

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: ಪ್ರಕೃತಿ = sattva-rajas-tamasāṃ guṇānāṃ sāmyāvasthā — ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಸಮತೋಲಿತ ಸ್ಥಿತಿ; ಅದರ ಗುಣಗಳು = vikāraiḥ kārya-karaṇa-rūpaiḥ — ಶರೀರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದಲಾದ ರೂಪಗಳು. ಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ — ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳೂ ಅವುಗಳಿಂದಲೇ. ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮೂಢನಾದವನು avidyayā karmāṇi ātmani manyamānaḥ — ಅವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆರೋಪಿಸಿ "ನಾನು ಕರ್ತ" ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು: prakṛteḥ guṇaiḥ sattvādibhiḥ svānurūpaṃ kriyamāṇāni — ಸತ್ತ್ವ ಮೊದಲಾದ ಗುಣಗಳು ತಮಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ; ಅಹಂಕಾರ = "ನಾನು" ಅಲ್ಲದ ಆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ನಾನು" ಎಂಬ ಅಭಿಮಾನ; ಅದರಿಂದ ajñātātma-svarūpaḥ — ಆತ್ಮದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯದವನು — "ನಾನು ಕರ್ತ" ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಮಾನುಜರು 3.29ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆತ್ಮದ ಕರ್ತೃತ್ವ svarūpa-prayukta (ಸ್ವಭಾವದಿಂದ) ಅಲ್ಲ, guṇa-sambandha-kṛta (ಗುಣಗಳ ಸಂಬಂಧದಿಂದ) — ಅಂದರೆ ರಾಮಾನುಜರು ಆತ್ಮದ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಗುಣಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು (3.30ರಲ್ಲಿ) ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.