श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ଫ୍ଲିପବୁକରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Karma Yogaଅଧ୍ୟାୟ 3, ଶ୍ଳୋକ 27 (3.27)

ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍

ପ୍ରକୃତେଃ କ୍ରିୟମାଣାନି ଗୁଣୈଃ କର୍ମାଣି ସର୍ବଶଃ
ଅହଙ୍କାରବିମୂଢାତ୍ମା କର୍ତାଽହମିତି ମନ୍ଯତେ
॥ 3.27 ॥

prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ
ahaṅkāravimūḍhātmā kartā'hamiti manyate

ଅନୁବାଦ

"ସମସ୍ତ କର୍ମ ସବୁ ପ୍ରକାରେ ପ୍ରକୃତିର ଗୁଣମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଏ; (କିନ୍ତୁ) ଅହଙ୍କାରରେ ମୂଢ଼ ହୋଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି 'ମୁଁ କର୍ତ୍ତା' ବୋଲି ମାନେ।"

ଭାବାର୍ଥ

କର୍ତ୍ତା କିଏ? ଶ୍ଳୋକ ଅନୁସାରେ: ପ୍ରକୃତିର ଗୁଣ (ସତ୍ତ୍ୱ, ରଜ, ତମ) — ଯେଉଁମାନେ ଶରୀର, ଇନ୍ଦ୍ରିୟ, ମନ ରୂପରେ କାମ କରନ୍ତି। "ମୁଁ କର୍ତ୍ତା" — ଏହା ଅହଙ୍କାରର ଭ୍ରମ।

ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ: ପ୍ରକୃତି = sattva-rajas-tamasāṃ guṇānāṃ sāmyāvasthā — ତିନି ଗୁଣର ସନ୍ତୁଳିତ ଅବସ୍ଥା; ତାର ଗୁଣ = vikāraiḥ kārya-karaṇa-rūpaiḥ — ଶରୀର ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ରୂପରେ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ରୂପ। ଲୌକିକ ଓ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ — ସମସ୍ତ କର୍ମ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ହିଁ। ଅହଙ୍କାରରେ ମୂଢ଼ ବ୍ୟକ୍ତି avidyayā karmāṇi ātmani manyamānaḥ — ଅବିଦ୍ୟା ଯୋଗୁଁ କର୍ମକୁ ଆତ୍ମାରେ ମାନି "ମୁଁ କର୍ତ୍ତା" ଭାବେ।

ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ: prakṛteḥ guṇaiḥ sattvādibhiḥ svānurūpaṃ kriyamāṇāni — ସତ୍ତ୍ୱ ଆଦି ଗୁଣ ନିଜ ଅନୁରୂପ କର୍ମ କରନ୍ତି; ଅହଙ୍କାର = ଯାହା "ମୁଁ" ନୁହେଁ, ସେହି ପ୍ରକୃତିରେ "ମୁଁ"ର ଅଭିମାନ; ସେଥିରୁ ajñātātma-svarūpaḥ — ଆତ୍ମାର ସ୍ୱରୂପ ନ ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି — "ମୁଁ କର୍ତ୍ତା" ବୋଲି ମାନେ। ରାମାନୁଜ 3.29ର ଶେଷରେ ସ୍ପଷ୍ଟ କରନ୍ତି: ଆତ୍ମାର କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ svarūpa-prayukta (ସ୍ୱଭାବରୁ) ନୁହେଁ, guṇa-sambandha-kṛta (ଗୁଣ ସହିତ ସମ୍ପର୍କରୁ) — ଅର୍ଥାତ୍ ରାମାନୁଜ ଆତ୍ମାର କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି ନାହିଁ, ତାହାକୁ ଗୁଣ ଓ (3.30ରେ) ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ଆଧାରିତ ବୋଲି ମାନନ୍ତି।

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ଫ୍ଲିପବୁକରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ✉ ସଂଶୋଧନ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତୁ