भगवद गीता · Karma Yogaअध्याय 3, श्लोक 38 (3.38)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
धूमेनाऽऽव्रियते वह्निर्यथाऽऽदर्शो मलेन च
यथोल्बेनाऽऽवृतो गर्भस्तथा तेनेदमावृतम्
॥ 3.38 ॥
dhūmenā''vriyate vahniryathā''darśo malena ca
yatholbenā''vṛto garbhastathā tenedamāvṛtam
अनुवाद
"जैसे धुएँ से आग ढक जाती है, जैसे धूल से दर्पण, और जैसे झिल्ली से गर्भ ढका रहता है — वैसे ही उस (काम) से यह (ज्ञान) ढका हुआ है।"
भावार्थ
तीन उपमाएँ. धुएँ से आग, धूल से दर्पण, झिल्ली से गर्भ।
"Idam" — क्या ढका है? शंकराचार्य अगले श्लोक की भूमिका में पूछते हैं — "इदम्" क्या है? उत्तर 3.39: jñānam — ज्ञान। रामानुज: idaṃ jantu-jātam — यह प्राणी-समूह (यानी प्राणियों का ज्ञान)।
शंकराचार्य: धुआँ sahaja (आग के साथ ही जन्मा) और aprakāśātmaka (अंधकार-रूप) है, आग prakāśātmaka (प्रकाश-रूप)।
मधुसूदन सरस्वती — तीन अवस्थाएँ. मधुसूदन इन तीन उपमाओं को काम की तीन बढ़ती अवस्थाओं से जोड़ते हैं:
- सूक्ष्म (शरीर से पहले, संस्कार-रूप) — धुएँ से आग: धुएँ से ढकी आग भी जलाने का काम करती है।
- स्थूल (विषय के चिंतन की अवस्था) — धूल से दर्पण: दर्पण प्रतिबिंब नहीं दिखाता, पर दर्पण स्वयं दिखता है।
- स्थूलतम (विषय के भोग की अवस्था) — झिल्ली से गर्भ: शिशु न हाथ-पैर फैला सकता है, न दिखता है।
यानी काम जितना बढ़ता है, ज्ञान उतना गहरा ढकता है। (श्रीधर भी तीन प्रकार के आवरण की बात करते हैं।)
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