भगवद गीता · Karma Sannyasa Yogaअध्याय 5, श्लोक 15 (5.15)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
नाऽऽदत्ते कस्यचित् पापं न चैव सुकृतं विभुः
अज्ञानेनाऽऽवृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः
॥ 5.15 ॥
nā''datte kasyacit pāpaṃ na caiva sukṛtaṃ vibhuḥ
ajñānenā''vṛtaṃ jñānaṃ tena muhyanti jantavaḥ
अनुवाद
"विभु न किसी का पाप लेता है, न पुण्य। ज्ञान अज्ञान से ढका है — उसी से जीव मोह में पड़ते हैं।"
भावार्थ
शंकराचार्य — विभु = ईश्वर, भक्त का भी। Na ādatte na ca gṛhṇāti bhaktasyāpi kasyacit pāpam — विभु भक्त का भी पाप ग्रहण नहीं करता, na caiva ādatte sukṛtaṃ bhaktaiḥ prayuktam — भक्तों द्वारा अर्पित पुण्य भी नहीं। तो भक्त पूजा, याग, दान क्यों करते हैं? उत्तर: ajñānena āvṛtaṃ jñānaṃ viveka-vijñānam — विवेक-ज्ञान अज्ञान से ढका है; इसलिए जीव "karomi kārayāmi bhokṣye bhojayāmi" — "मैं करता हूँ, करवाता हूँ, भोगूँगा, भोगवाऊँगा" — इस मोह में पड़ते हैं।
आचार्य रामानुज — विभु = आत्मा; "आदत्ते" = हटाना। Kasyacit sva-sambandhitayā abhimatasya putrādeḥ pāpaṃ duḥkhaṃ na ādatte na apanudati — अपने माने हुए (पुत्र आदि) का दुःख नहीं हटाता; pratikūlatayā abhimatasya sukṛtaṃ sukhaṃ ca na … apanudati — शत्रु माने हुए का सुख भी नहीं छीनता। क्यों? Ayaṃ vibhuḥ na kvācitkaḥ — आत्मा किसी एक देह तक सीमित नहीं, इसलिए na kasyacit sambandhī na kasyacit pratikūlaḥ — न किसी का संबंधी, न किसी का शत्रु। Sarvam idaṃ vāsanā-kṛtam — यह "मेरा / पराया" सब वासना का किया है। अज्ञान = jñāna-virodhinā pūrva-pūrva-karmaṇā … āvṛtaṃ saṃkucitam — पुराने कर्म ने ज्ञान को ढक कर सिकोड़ दिया है।
अंतर: शंकर — विभु ईश्वर है, और अज्ञान विवेक का आवरण; रामानुज — विभु आत्मा है, और अज्ञान कर्म से ज्ञान का संकोच।
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