பகவத் கீதை · Karma Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 5, ஸ்லோகம் 15 (5.15)

சங்கராசாரியர் — விபு = ஈஸ்வரன், பக்தனுடையதும் கூட. Na ādatte na ca gṛhṇāti bhaktasyāpi kasyacit pāpam — விபு பக்தனின் பாவத்தையும் ஏற்பதில்லை, na caiva ādatte sukṛtaṃ bhaktaiḥ prayuktam — பக்தர்கள் அர்ப்பணிக்கும் புண்ணியத்தையும் ஏற்பதில்லை. அப்படியானால் பக்தர்கள் பூஜை, யாகம், தானம் ஏன் செய்கிறார்கள்? பதில்: ajñānena āvṛtaṃ jñānaṃ viveka-vijñānam — விவேக ஞானம் அஞ்ஞானத்தால் மூடப்பட்டிருக்கிறது; ஆகவே ஜீவர்கள் "karomi kārayāmi bhokṣye bhojayāmi" — "நான் செய்கிறேன், செய்விக்கிறேன், அனுபவிப்பேன், அனுபவிக்கச் செய்வேன்" — என்ற மயக்கத்தில் விழுகிறார்கள்.

ஆசாரிய ராமானுஜர் — விபு = ஆத்மா; "ādatte" = நீக்குதல். Kasyacit sva-sambandhitayā abhimatasya putrādeḥ pāpaṃ duḥkhaṃ na ādatte na apanudati — தன்னுடையவர் என்று கருதும் (மகன் முதலியோரின்) துன்பத்தை நீக்குவதில்லை; pratikūlatayā abhimatasya sukṛtaṃ sukhaṃ ca na … apanudati — எதிரி என்று கருதுபவனின் சுகத்தையும் பறிப்பதில்லை. ஏன்? Ayaṃ vibhuḥ na kvācitkaḥ — ஆத்மா ஏதோ ஒரு உடலுக்குள் மட்டும் அடங்கியது அல்ல, ஆகவே na kasyacit sambandhī na kasyacit pratikūlaḥ — யாருக்கும் உறவினனும் அல்ல, யாருக்கும் எதிரியும் அல்ல. Sarvam idaṃ vāsanā-kṛtam — இந்த "என்னுடையது / பிறருடையது" எல்லாம் வாசனையின் செயலே. அஞ்ஞானம் = jñāna-virodhinā pūrva-pūrva-karmaṇā … āvṛtaṃ saṃkucitam — பழைய கர்மம் ஞானத்தை மூடி சுருக்கிவிட்டது.

வேறுபாடு: சங்கரர் — விபு ஈஸ்வரன், அஞ்ஞானம் விவேகத்தின் மீதான மறைப்பு; ராமானுஜர் — விபு ஆத்மா, அஞ்ஞானம் கர்மத்தால் ஞானம் சுருங்குதல்.