भगवद गीता · Karma Sannyasa Yogaअध्याय 5, श्लोक 22 (5.22)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते
आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः
॥ 5.22 ॥
ye hi saṃsparśajā bhogā duḥkhayonaya eva te
ādyantavantaḥ kaunteya na teṣu ramate budhaḥ
अनुवाद
"हे कौन्तेय, स्पर्श से पैदा होने वाले जो भोग हैं, वे दुःख के स्रोत ही हैं — उनका आरंभ और अंत है; बुद्धिमान उनमें नहीं रमता।"
भावार्थ
शंकराचार्य — कठोर दृष्टि। Duḥkha-yonaya eva te avidyā-kṛtatvāt — वे अविद्या से बने हैं इसलिए दुःख के स्रोत; na saṃsāre sukhasya gandha-mātram api asti iti buddhvā — "संसार में सुख की गंध भी नहीं" — यह जान कर viṣaya-mṛgatṛṣṇikāyāḥ indriyāṇi nivartayet — विषय-मृगतृष्णा से इंद्रियाँ लौटाए। Ādiḥ viṣayendriya-saṃyogo bhogānām antaś ca tad-viyoga eva — भोग का आरंभ संयोग है, अंत वियोग; madhya-kṣaṇa-bhāvitvāt — बीच के क्षण भर के। और काम को śreyo-mārga-pratipakṣī kaṣṭatamo doṣaḥ — कल्याण-मार्ग का सबसे कठिन शत्रु बताते हैं (5.23 की भूमिका)।
आचार्य रामानुज — सरल रूप। Duḥkhodarkāḥ ādyantavantaḥ alpakāla-vartinaḥ — इनका परिणाम दुःख है, ये थोड़े समय के हैं; na teṣu tad-yāthātmya-vid ramate — इनका सच जानने वाला इनमें नहीं रमता। और 5.21 के अंत में: prākṛtasya bhogasya sutyajatām āha — अब बताते हैं कि प्राकृत भोग आसानी से छोड़े जा सकते हैं।
अंतर (ज़ोर का): शंकर की भाषा वैराग्य की तीव्र है ("सुख की गंध भी नहीं"); रामानुज शांत तर्क देते हैं — भोग अल्पकालिक हैं, इसलिए छोड़ना सहज है।
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