भगवद्गीता · Karma Sannyasa Yogaअध्याय 5, श्लोक 22 (5.22)
मूळ संस्कृत · श्रीभगवान्
ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते
आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः
॥ 5.22 ॥
ye hi saṃsparśajā bhogā duḥkhayonaya eva te
ādyantavantaḥ kaunteya na teṣu ramate budhaḥ
अनुवाद
"हे कौंतेया, स्पर्शातून निर्माण होणारे जे भोग आहेत, ते दुःखाचे उगमच आहेत — त्यांना आरंभ आणि अंत आहे; बुद्धिमान त्यांच्यात रमत नाही."
भावार्थ
शंकराचार्य — कठोर दृष्टी. Duḥkha-yonaya eva te avidyā-kṛtatvāt — ते अविद्येतून निर्माण झालेले असल्याने दुःखाचे उगम; na saṃsāre sukhasya gandha-mātram api asti iti buddhvā — "संसारात सुखाचा गंधही नाही" — हे जाणून viṣaya-mṛgatṛṣṇikāyāḥ indriyāṇi nivartayet — विषयरूपी मृगजळापासून इंद्रिये परत वळवावीत. Ādiḥ viṣayendriya-saṃyogo bhogānām antaś ca tad-viyoga eva — भोगाचा आरंभ संयोग आहे, अंत वियोग; madhya-kṣaṇa-bhāvitvāt — मधल्या क्षणभरापुरते. आणि कामाला śreyo-mārga-pratipakṣī kaṣṭatamo doṣaḥ — कल्याण-मार्गाचा सर्वांत कठीण शत्रू म्हणतात (5.23 ची भूमिका).
आचार्य रामानुज — सोपे रूप. Duḥkhodarkāḥ ādyantavantaḥ alpakāla-vartinaḥ — यांचा परिणाम दुःख आहे, हे थोड्या काळाचे आहेत; na teṣu tad-yāthātmya-vid ramate — यांचे सत्य जाणणारा यांच्यात रमत नाही. आणि 5.21 च्या शेवटी: prākṛtasya bhogasya sutyajatām āha — आता सांगतात की प्राकृत भोग सहज सोडता येतात.
फरक (भराचा): शंकरांची भाषा तीव्र वैराग्याची आहे ("सुखाचा गंधही नाही"); रामानुज शांत तर्क देतात — भोग अल्पकालीन आहेत, म्हणून सोडणे सहज आहे.
AI-assisted draft translation — under review.