భగవద్గీత · Karma Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 5, శ్లోకం 22 (5.22)

శంకరాచార్యులు — కఠినమైన దృష్టి. Duḥkha-yonaya eva te avidyā-kṛtatvāt — అవి అవిద్య వల్ల ఏర్పడినవి కాబట్టి దుఃఖానికి మూలాలు; na saṃsāre sukhasya gandha-mātram api asti iti buddhvā — "సంసారంలో సుఖం యొక్క వాసన కూడా లేదు" — అని తెలుసుకుని viṣaya-mṛgatṛṣṇikāyāḥ indriyāṇi nivartayet — విషయాలనే ఎండమావి నుండి ఇంద్రియాలను మళ్ళించాలి. Ādiḥ viṣayendriya-saṃyogo bhogānām antaś ca tad-viyoga eva — భోగానికి ఆరంభం సంయోగం, అంతం వియోగం; madhya-kṣaṇa-bhāvitvāt — మధ్యలో క్షణకాలం మాత్రమే. మరియు కామాన్ని śreyo-mārga-pratipakṣī kaṣṭatamo doṣaḥ — కల్యాణమార్గానికి అత్యంత కఠినమైన శత్రువుగా చెబుతారు (5.23 కి భూమిక).

ఆచార్య రామానుజులు — సరళ రూపం. Duḥkhodarkāḥ ādyantavantaḥ alpakāla-vartinaḥ — వీటి పరిణామం దుఃఖం, ఇవి కొద్ది కాలం మాత్రమే ఉంటాయి; na teṣu tad-yāthātmya-vid ramate — వీటి సత్యాన్ని తెలిసినవాడు వీటిలో రమించడు. మరియు 5.21 చివరలో: prākṛtasya bhogasya sutyajatām āha — ఇప్పుడు ప్రాకృత భోగాలను సులభంగా విడిచిపెట్టవచ్చని చెబుతున్నారు.

భేదం (ప్రాధాన్యంలో): శంకరుల భాష తీవ్రమైన వైరాగ్యానిది ("సుఖం యొక్క వాసన కూడా లేదు"); రామానుజులు శాంతమైన తర్కం ఇస్తారు — భోగాలు అల్పకాలికాలు, కాబట్టి వదలడం సహజం.