भगवद गीता · Karma Sannyasa Yogaअध्याय 5, श्लोक 28 (5.28)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः
विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः
॥ 5.28 ॥
yatendriyamanobuddhirmunirmokṣaparāyaṇaḥ
vigatecchābhayakrodho yaḥ sadā mukta eva saḥ
अनुवाद
"(5.27 के कदम उठा कर) — जिसकी इंद्रियाँ, मन और बुद्धि वश में हैं, जो मोक्ष-परायण मुनि है, जिससे इच्छा, भय और क्रोध चले गए — वह सदा मुक्त ही है।"
भावार्थ
तीन "दुश्मन" — इच्छा, भय, क्रोध। 2.56 में vīta-rāga-bhaya-krodhaḥ और 4.10 में भी यही तिकड़ी आई थी; यहाँ तीसरी बार।
शंकराचार्य। Mananāt muniḥ saṃnyāsī — मनन से मुनि, यानी संन्यासी; mokṣa eva param ayanaṃ parā gatiḥ yasya — मोक्ष ही जिसका परम लक्ष्य। निष्कर्ष: yaḥ evaṃ vartate sadā saṃnyāsī mukta eva saḥ na tasya mokṣāyānyaḥ kartavyo'sti — जो सदा ऐसा रहता है, वह संन्यासी मुक्त ही है; मोक्ष के लिए उसे और कुछ करना बाकी नहीं।
आचार्य रामानुज। Ātmāvalokanād anyatra pravṛtty-anarhendriya-mano-buddhiḥ — जिसकी इंद्रिय-मन-बुद्धि आत्म-दर्शन के अलावा कहीं और नहीं जातीं; tata eva vigatecchā-bhaya-krodhaḥ — इसी कारण इच्छा-भय-क्रोध से मुक्त; mokṣaika-prayojanaḥ — मोक्ष ही एक प्रयोजन; और sādhya-daśāyām iva sādhana-daśāyām api mukta eva saḥ — लक्ष्य की अवस्था की तरह साधना की अवस्था में भी वह मुक्त ही है।
अंतर: शंकर — संन्यासी के लिए कुछ कर्तव्य शेष नहीं; रामानुज — साधक भी, साधना के दौरान ही, मुक्त जैसा। और रामानुज (5.28 अंत) अध्याय को कर्मयोग की suśakatā (सरलता) की ओर ले जाते हैं — 5.29।
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