श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ଫ୍ଲିପବୁକରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Karma Sannyasa Yogaଅଧ୍ୟାୟ 5, ଶ୍ଳୋକ 28 (5.28)

ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍

ଯତେନ୍ଦ୍ରିୟମନୋବୁଦ୍ଧିର୍ମୁନିର୍ମୋକ୍ଷପରାୟଣଃ
ବିଗତେଚ୍ଛାଭୟକ୍ରୋଧୋ ଯଃ ସଦା ମୁକ୍ତ ଏବ ସଃ
॥ 5.28 ॥

yatendriyamanobuddhirmunirmokṣaparāyaṇaḥ
vigatecchābhayakrodho yaḥ sadā mukta eva saḥ

ଅନୁବାଦ

"(5.27ର ପାଦ ଉଠାଇ) — ଯାହାର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ, ମନ ଓ ବୁଦ୍ଧି ବଶରେ, ଯିଏ ମୋକ୍ଷପରାୟଣ ମୁନି, ଯାହାଠାରୁ ଇଚ୍ଛା, ଭୟ ଓ କ୍ରୋଧ ଚାଲିଗଲା — ସେ ସଦା ମୁକ୍ତ ହିଁ।"

ଭାବାର୍ଥ

ତିନୋଟି "ଶତ୍ରୁ" — ଇଚ୍ଛା, ଭୟ, କ୍ରୋଧ। 2.56ରେ vīta-rāga-bhaya-krodhaḥ ଓ 4.10ରେ ମଧ୍ୟ ଏହି ତିନୋଟି ଆସିଥିଲା; ଏଠି ତୃତୀୟ ଥର।

ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ। Mananāt muniḥ saṃnyāsī — ମନନରୁ ମୁନି, ଅର୍ଥାତ୍ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ; mokṣa eva param ayanaṃ parā gatiḥ yasya — ମୋକ୍ଷ ହିଁ ଯାହାର ପରମ ଲକ୍ଷ୍ୟ। ନିଷ୍କର୍ଷ: yaḥ evaṃ vartate sadā saṃnyāsī mukta eva saḥ na tasya mokṣāyānyaḥ kartavyo'sti — ଯିଏ ସଦା ଏପରି ରହେ, ସେହି ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ମୁକ୍ତ ହିଁ; ମୋକ୍ଷ ପାଇଁ ତାକୁ ଆଉ କିଛି କରିବା ବାକି ନାହିଁ।

ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ। Ātmāvalokanād anyatra pravṛtty-anarhendriya-mano-buddhiḥ — ଯାହାର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ମନ-ବୁଦ୍ଧି ଆତ୍ମଦର୍ଶନ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କୁଆଡ଼େ ଯାଏ ନାହିଁ; tata eva vigatecchā-bhaya-krodhaḥ — ଏହି କାରଣରୁ ଇଚ୍ଛା-ଭୟ-କ୍ରୋଧରୁ ମୁକ୍ତ; mokṣaika-prayojanaḥ — ମୋକ୍ଷ ହିଁ ଏକମାତ୍ର ପ୍ରୟୋଜନ; ଆଉ sādhya-daśāyām iva sādhana-daśāyām api mukta eva saḥ — ଲକ୍ଷ୍ୟର ଅବସ୍ଥା ପରି ସାଧନାର ଅବସ୍ଥାରେ ମଧ୍ୟ ସେ ମୁକ୍ତ ହିଁ।

ପାର୍ଥକ୍ୟ: ଶଙ୍କର — ସନ୍ନ୍ୟାସୀଙ୍କ ପାଇଁ କିଛି କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ବାକି ନାହିଁ; ରାମାନୁଜ — ସାଧକ ମଧ୍ୟ, ସାଧନା ସମୟରେ ହିଁ, ମୁକ୍ତ ପରି। ଆଉ ରାମାନୁଜ (5.28 ଶେଷ) ଅଧ୍ୟାୟକୁ କର୍ମଯୋଗର suśakatā (ସରଳତା) ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଆନ୍ତି — 5.29।

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ଫ୍ଲିପବୁକରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ✉ ସଂଶୋଧନ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତୁ