भगवद गीता · Karma Sannyasa Yogaअध्याय 5, श्लोक 8 (5.8)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
नैव किञ्चित् करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित्
पश्यञ्शृण्वन् स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन् गच्छन् स्वपन् श्वसन्
॥ 5.8 ॥
naiva kiñcit karomīti yukto manyeta tattvavit
paśyañśṛṇvan spṛśañjighrannaśnan gacchan svapan śvasan
अनुवाद
"तत्त्व को जानने वाला योगी — देखते, सुनते, छूते, सूँघते, खाते, चलते, सोते, साँस लेते हुए भी — 'मैं कुछ भी नहीं करता' ऐसा माने।" (वाक्य 5.9 में पूरा होता है: "…क्योंकि इंद्रियाँ अपने विषयों में बरतती हैं।")
भावार्थ
जीवन की हर क्रिया। पाँच ज्ञानेंद्रियों की क्रियाएँ (देखना, सुनना, छूना, सूँघना, खाना/चखना), और चलना, सोना, साँस लेना — सब में "मैं नहीं करता"।
शंकराचार्य: yuktaḥ samāhitaḥ san manyeta cintayet tattvavit — ātmano yāthātmyaṃ tattvaṃ vetti — समाहित होकर आत्मा के यथार्थ तत्त्व को जानने वाला ऐसा चिंतन करे। और निष्कर्ष: yasya evaṃ tattva-vidaḥ sarva-kārya-karaṇa-ceṣṭāsu karmasu akarmaiva paśyataḥ … tasya sarva-karma-saṃnyāse eva adhikāraḥ — जो सब क्रियाओं में अकर्म देखता है, उसका अधिकार सर्व-कर्म-संन्यास में है — क्योंकि na hi mṛgatṛṣṇikāyām udaka-buddhyā … udakābhāva-jñāne 'pi tatraiva pāna-prayojanāya pravartate — मृग-तृष्णा में पानी समझ कर दौड़ने वाला, पानी के न होने का ज्ञान होने पर भी वहाँ पीने नहीं जाता।
आचार्य रामानुज (5.8–5.9): आत्म-तत्त्व-ज्ञानी, śrotrādīni jñānendriyāṇi vāg-ādīni karmendriyāṇi prāṇāś ca svasya viṣayeṣu vartante iti dhārayan — ज्ञानेंद्रियाँ, कर्मेंद्रियाँ और प्राण अपने विषयों में बरत रहे हैं, ऐसा धारण करते हुए, na ahaṃ kiñcit karomi iti manyeta — माने। अर्थात्: jñānaika-svabhāvasya mama karma-mūlendriya-prāṇa-sambandha-kṛtam īdṛśaṃ kartṛtvaṃ na svarūpa-prayuktam — मैं ज्ञान-स्वभाव हूँ; यह कर्तृत्व कर्म-मूलक इंद्रिय-प्राण के संबंध से है, मेरे स्वरूप से नहीं।
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