भगवद्गीता · Karma Sannyasa Yogaअध्याय 5, श्लोक 8 (5.8)
मूळ संस्कृत · श्रीभगवान्
नैव किञ्चित् करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित्
पश्यञ्शृण्वन् स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन् गच्छन् स्वपन् श्वसन्
॥ 5.8 ॥
naiva kiñcit karomīti yukto manyeta tattvavit
paśyañśṛṇvan spṛśañjighrannaśnan gacchan svapan śvasan
अनुवाद
"तत्त्व जाणणाऱ्या योग्याने — पाहताना, ऐकताना, स्पर्श करताना, वास घेताना, खाताना, चालताना, झोपताना, श्वास घेतानाही — 'मी काहीच करत नाही' असे मानावे." (वाक्य 5.9 मध्ये पूर्ण होते: "…कारण इंद्रिये आपापल्या विषयांमध्ये वावरतात.")
भावार्थ
जीवनातली प्रत्येक क्रिया. पाच ज्ञानेंद्रियांच्या क्रिया (पाहणे, ऐकणे, स्पर्श करणे, वास घेणे, खाणे/चव घेणे), आणि चालणे, झोपणे, श्वास घेणे — सगळ्यांत "मी करत नाही".
शंकराचार्य: yuktaḥ samāhitaḥ san manyeta cintayet tattvavit — ātmano yāthātmyaṃ tattvaṃ vetti — समाहित होऊन आत्म्याचे यथार्थ तत्त्व जाणणाऱ्याने असे चिंतन करावे. आणि निष्कर्ष: yasya evaṃ tattva-vidaḥ sarva-kārya-karaṇa-ceṣṭāsu karmasu akarmaiva paśyataḥ … tasya sarva-karma-saṃnyāse eva adhikāraḥ — जो सर्व क्रियांमध्ये अकर्म पाहतो, त्याचा अधिकार सर्व-कर्म-संन्यासात आहे — कारण na hi mṛgatṛṣṇikāyām udaka-buddhyā … udakābhāva-jñāne 'pi tatraiva pāna-prayojanāya pravartate — मृगजळाला पाणी समजून धावणारा, तिथे पाणी नाही हे ज्ञान झाल्यावरही तिथे पाणी प्यायला जात नाही.
आचार्य रामानुज (5.8–5.9): आत्म-तत्त्वज्ञानी, śrotrādīni jñānendriyāṇi vāg-ādīni karmendriyāṇi prāṇāś ca svasya viṣayeṣu vartante iti dhārayan — ज्ञानेंद्रिये, कर्मेंद्रिये आणि प्राण आपापल्या विषयांमध्ये वावरत आहेत, असे धारण करत, na ahaṃ kiñcit karomi iti manyeta — मानावे. म्हणजे: jñānaika-svabhāvasya mama karma-mūlendriya-prāṇa-sambandha-kṛtam īdṛśaṃ kartṛtvaṃ na svarūpa-prayuktam — मी ज्ञान-स्वभावाचा आहे; हे कर्तृत्व कर्ममूलक इंद्रिये-प्राण यांच्या संबंधामुळे आहे, माझ्या स्वरूपामुळे नव्हे.
AI-assisted draft translation — under review.