ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Arjuna Vishada Yogaಅಧ್ಯಾಯ 1, ಶ್ಲೋಕ 20 (1.20)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಸಞ್ಜಯಃ
ಅಥ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾನ್ ಕಪಿಧ್ವಜಃ
ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಶಸ್ತ್ರಸಮ್ಪಾತೇ ಧನುರುದ್ಯಮ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಃ
॥ 1.20 ॥
atha vyavasthitān dṛṣṭvā dhārtarāṣṭrān kapidhvajaḥ
pravṛtte śastrasampāte dhanurudyamya pāṇḍavaḥ
ಅನುವಾದ
"ಆಗ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಸ್ತ್ರಗಳ ಘರ್ಷಣೆ ಆರಂಭವಾಗಲಿದ್ದಾಗ, ಕಪಿಧ್ವಜನಾದ ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು (ಅರ್ಜುನನು) ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಿದನು…" (ವಾಕ್ಯ 1.21ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ)
ಭಾವಾರ್ಥ
"Atha" — ಈಗ. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ "ಅಥ" ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಸ ಪ್ರಕರಣದ ಆರಂಭದ ಸಂಕೇತ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಗೀತೆಯ ನಿಜವಾದ ಕಥೆ — ಅರ್ಜುನನದು — ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಯದ ಬದಲು ಸಂಕಲ್ಪ. ಮಧುಸೂದನ ಸರಸ್ವತಿಗಳು 1.19 ಮತ್ತು 1.20ನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ, ಈಗ ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿರುದ್ಧವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೌರವರು ಭಯದ ನಂತರ ಓಡಿಹೋಗುವ ಬದಲು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ — ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಭಯನಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಗಾಂಡೀವವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ.
"Kapidhvaja" — ಹನುಮಂತನ ಧ್ವಜ. ಅರ್ಜುನನ ರಥದ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ವಾನರನ (ಕಪಿಯ) ಚಿಹ್ನೆಯಿದೆ. ಮಧುಸೂದನರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಮಹಾವೀರ ಹನುಮಂತನು ಧ್ವಜದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಮಹಾಭಾರತದ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನು ಭೀಮನಿಗೆ, ತಾನು ಅರ್ಜುನನ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ವಿರಾಜಮಾನನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ವಚನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಶೇಷಣದಿಂದ ಸಂಜಯನು ಅರ್ಜುನನ ಅಜೇಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಿದನು — ಆದರೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಜುನನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸಂಗತಿ ಮಹತ್ವದ್ದು: ಅರ್ಜುನನ ನಂತರದ ವಿಷಾದ ಹೇಡಿತನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಸಂಕಟ ಬರುವುದು ಅವನು ನೋಡಿದಾಗ. ಶ್ಲೋಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ "dhanuh udyamya" — ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಿ — ಮತ್ತು 1.47ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ "visṛjya saśaraṃ cāpam" — ಬಾಣಸಹಿತ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟು: ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯ ಈ ಬಿಲ್ಲು ಏರುವುದರಿಂದ ಬೀಳುವವರೆಗಿನ ಪಯಣ.
"Pravṛtte śastrasampāte" — ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮೊದಲು. ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಗಲಿದೆ. ಗೀತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂವಾದ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಮಯದ ಈ ಒತ್ತಡ ಅರ್ಜುನನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
AI-assisted draft translation — under review.