பகவத் கீதை · Arjuna Vishada Yogaஅத்தியாயம் 1, ஸ்லோகம் 20 (1.20)

"அத" — இப்போது. சம்ஸ்கிருதத்தில் "அத" என்பது பெரும்பாலும் ஒரு புதிய பகுதியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. இங்கிருந்துதான் கீதையின் உண்மையான கதை — அர்ஜுனனின் கதை — தொடங்குகிறது.

பயத்துக்குப் பதிலாக மன உறுதி. மதுசூதன சரஸ்வதி 1.19-ஐயும் 1.20-ஐயும் இணைக்கிறார்: திருதராஷ்டிரரின் மகன்களிடம் பயத்தைக் காட்டிய பிறகு, இப்போது பாண்டவர்களிடம் அதற்கு நேர்மாறானது காட்டப்படுகிறது. கௌரவர்கள், பயத்துக்குப் பின் ஓடுவதற்குப் பதிலாக, போருக்கு உறுதியாக நிற்கிறார்கள் — அர்ஜுனனோ முற்றிலும் அச்சமின்றி போருக்காகக் காண்டீவத்தை உயர்த்துகிறார்.

"கபித்வஜ" — அனுமன் கொடி. அர்ஜுனனின் தேர்க் கொடியில் வானரத்தின் (கபியின்) சின்னம் இருக்கிறது. மதுசூதனர் தெளிவாகச் சொல்கிறார்: மாவீரன் அனுமன் கொடியின் வடிவில் அர்ஜுனனுக்கு அருள் புரிந்திருந்தார். மகாபாரதத்தின் ஒரு புகழ்பெற்ற கதையில், அர்ஜுனனின் கொடியில் தாம் வீற்றிருப்பதாக அனுமன் பீமனுக்கு வாக்களிக்கிறார். இந்த அடைமொழியால் சஞ்சயன் அர்ஜுனன் வெல்லப்பட முடியாதவர் என்பதைக் குறிப்பிடுகிறார்.

வில்லை உயர்த்தினார் — ஆனால் எய்யவில்லை. அர்ஜுனன் போருக்குத் தயாராக இருக்கிறார். வில்லை உயர்த்திவிட்டார். இந்த உண்மை முக்கியமானது: அர்ஜுனனின் பிற்கால விஷாதம் கோழைத்தனத்திலிருந்து தொடங்கவில்லை. அவர் முழு உற்சாகத்துடனும் தயார்நிலையுடனும் வந்திருக்கிறார். அவர் பார்க்கும்போதுதான் அவருக்கு நெருக்கடி வருகிறது. சுலோகத்தின் முடிவில் "தனு: உத்யம்ய" — வில்லை உயர்த்தி — 1.47-இன் முடிவில் "visṛjya saśaraṃ cāpam" — அம்புடன் வில்லைக் கீழே போட்டு: முழு அத்தியாயமும் இந்த வில் உயர்வதிலிருந்து விழுவது வரையிலான பயணம்.

"Pravṛtte śastrasampāte" — ஒரு கணம் முன்பு. போர் தொடங்கவிருக்கிறது. கீதையின் முழு உரையாடலும் இந்தக் கணத்தில், இந்த விளிம்பில் நடக்கிறது. இந்த நேர அழுத்தம் அர்ஜுனனின் கேள்விகளை இன்னும் தீவிரமாக்குகிறது.