ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Arjuna Vishada Yogaಅಧ್ಯಾಯ 1, ಶ್ಲೋಕ 5 (1.5)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ದುರ್ಯೋಧನಃ
ಧೃಷ್ಟಕೇತುಶ್ಚೇಕಿತಾನಃ ಕಾಶಿರಾಜಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಪುರುಜಿತ್ ಕುನ್ತಿಭೋಜಶ್ಚ ಶೈಬ್ಯಶ್ಚ ನರಪುಙ್ಗವಃ
॥ 1.5 ॥
dhṛṣṭaketuścekitānaḥ kāśirājaśca vīryavān
purujit kuntibhojaśca śaibyaśca narapuṅgavaḥ
ಅನುವಾದ
"(ಈ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ) ಧೃಷ್ಟಕೇತು, ಚೇಕಿತಾನ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಿ ಕಾಶಿರಾಜ; ಪುರುಜಿತ್, ಕುಂತಿಭೋಜ ಮತ್ತು ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಶೈಬ್ಯ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಈ ಶ್ಲೋಕ ಹೆಸರುಗಳ ಪಟ್ಟಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಭಾರತದ ಒಂದು ಕಥೆ ಜೋಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಶ್ಲೋಕವೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ — ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತೇವೆ:
- ಧೃಷ್ಟಕೇತು: ಚೇದಿ ದೇಶದ ರಾಜ. ಮಹಾಭಾರತದ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಶಿಶುಪಾಲನ ಮಗ — ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ವಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದೇ ಶಿಶುಪಾಲ. ಆದರೂ ಧೃಷ್ಟಕೇತು ಪಾಂಡವ-ಕೃಷ್ಣರ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಈ ಯುದ್ಧದ ಒಂದು ವಿಶೇಷತೆ — ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಗಳು ನೇರ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
- ಚೇಕಿತಾನ: ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಇಷ್ಟನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಚೇಕಿತಾನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ರಾಜ." ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ವೃಷ್ಣಿ (ಯಾದವ) ಕುಲದ ಯೋಧನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
- ಕಾಶಿರಾಜ: ಕಾಶಿಯ ರಾಜ. ಶ್ಲೋಕವು ಅವನನ್ನು vīryavān — ಪರಾಕ್ರಮಿ — ಎನ್ನುತ್ತದೆ.
- ಪುರುಜಿತ್ ಮತ್ತು ಕುಂತಿಭೋಜ: ಕುಂತಿಭೋಜ ಎಂಬುದು ಕುಂತಿ (ಪಾಂಡವರ ತಾಯಿ) ಬೆಳೆದ ರಾಜಕುಲ — ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಕುಂತಿಗೆ "ಕುಂತಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಮಧುಸೂದನ ಸರಸ್ವತಿಗಳ ಟೀಕೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಜಿತ್ ಮತ್ತು ಕುಂತಿಭೋಜರನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಯೋಧರೆಂದು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಜಿತ್ಗೆ ಕುಂತಿಭೋಜನೊಂದಿಗಿನ ನಿಖರ ಸಂಬಂಧ (ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಮಗ) ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವರ್ಣನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ — ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ.
- ಶೈಬ್ಯ: ಶಿಬಿ ದೇಶದ ರಾಜ. ಶ್ಲೋಕವು ಅವನನ್ನು narapuṅgava — ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ — ಎನ್ನುತ್ತದೆ.
ಪಟ್ಟಿಯ ಮಹತ್ವ: ಇಷ್ಟೊಂದು ಹೆಸರುಗಳೇಕೆ? ಕಥೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಪಾಂಡವ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳು ಸೇರಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಪಟ್ಟಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ — ಚೇದಿ, ಕಾಶಿ, ಕುಂತಿಭೋಜ, ಶಿಬಿ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಪಾಂಚಾಲ, ವೃಷ್ಣಿ. ಇದು ಕೇವಲ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜಗಳವಾಗಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ; ಇಡೀ ಭಾರತವರ್ಷವೇ ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿ ಒಡೆದಿದೆ. ಈ ಸಂಗತಿಯ ಭಾರ ಮುಂದೆ ಅರ್ಜುನನ ವಿಷಾದದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ — ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕುಲಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸುವಾಗ (1.40 ಇತ್ಯಾದಿ).
AI-assisted draft translation — under review.