ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Sankhya Yogaಅಧ್ಯಾಯ 2, ಶ್ಲೋಕ 72 (2.72)

"Brāhmī sthiti" — ಎರಡು ಓದುಗಳು.

• ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: sarvaṃ karma saṃnyasya brahma-rūpeṇaiva avasthānam — ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮರೂಪದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿರುವುದು. ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣ = brahma-nirvṛtiṃ mokṣam — ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶಾಂತಿ, ಮೋಕ್ಷ. ಮಧುಸೂದನರು: gacchaty abhedena — ಅಭೇದರೂಪದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾಶವಾದ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ "na vimuhyati".
• ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು: eṣā nityātma-jñāna-pūrvikā asaṅga-karmaṇi sthitiḥ — ನಿತ್ಯ ಆತ್ಮದ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ, ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆ; brāhmī = brahma-prāpikā — ಬ್ರಹ್ಮದವರೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವಂಥದ್ದು. "Na vimuhyati" = na punaḥ saṃsāram āpnoti — ಮತ್ತೆ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣ = nirvāṇamayaṃ brahma — ಆನಂದಮಯ ಬ್ರಹ್ಮ — sukhaikatānam ātmānam — ಕೇವಲ ಆನಂದಸ್ವರೂಪನಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅಂದರೆ ಶಂಕರರಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಕರ್ಮಸಂನ್ಯಾಸದ್ದು; ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ಅಸಂಗ ಕರ್ಮದ್ದು — ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ.

"Antakāle 'pi" — ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲೂ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರೂ ರಾಮಾನುಜರೂ ಇದನ್ನು antye vayasi — ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಅವಸ್ಥೆ (ವಯಸ್ಸು) — ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅಂತಿಮ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರೂ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣ ಸಿಗುವುದಾದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದಲೇ ಸಂನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಜೀವನವಿಡೀ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವನ ಬಗ್ಗೆ kimu vaktavyam — ಹೇಳುವುದೇನಿದೆ! ಅಂದರೆ "api" (ಸಹ) — ತಡವಾಗಿ ಆರಂಭಿಸುವುದೂ ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ.