ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Karma Yogaಅಧ್ಯಾಯ 3, ಶ್ಲೋಕ 29 (3.29)

ಎರಡು ಬಗೆಯ ಜನರು. Akṛtsna-vid — ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದವನು; kṛtsna-vit — ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದವನು. ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದವನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ: ಅಪೂರ್ಣನನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕೆಡವಬಾರದು.

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: ಮೂಢರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ — vayaṃ karma kurmaḥ phalāya — "ನಾವು ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಕರ್ಮ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ". ಅವರು karma-phala-mātra-darśinaḥ — ಕೇವಲ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ನೋಡುವವರು. Kṛtsnavid ātmavid ಅವರನ್ನು na vicālayet — buddhi-bheda-karaṇam eva cālanam — ಬುದ್ಧಿಭೇದ ಮಾಡುವುದೇ ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುವುದು; ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡದಿರಲಿ.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ಕರ್ಮಯೋಗವೇ ಅವರ ಅಧಿಕಾರ ಏಕೆ. ಅವರು ಆತ್ಮದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮೂಢರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೇ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕಲ್ಲ — ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜ್ಞಾನಯೋಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ; karma-yoga eva teṣām adhikāraḥ. ಜ್ಞಾನಿಯು ತಾನೇ ಜ್ಞಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಬಿಟ್ಟರೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಈ ಜನರು ಕರ್ಮಯೋಗದಿಂದ pracalita-manasaḥ — ಅಲುಗಾಡಿದ ಮನಸ್ಸಿನವರು — ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ತಾನೇ ಕರ್ಮಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದು, ಆತ್ಮದ ಅಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, karma-yoga eva ātmāvalokane nirapekṣa-sādhanam — ಕರ್ಮಯೋಗವೇ ಆತ್ಮದರ್ಶನದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಧನ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಿ.