பகவத் கீதை · Karma Yogaஅத்தியாயம் 3, ஸ்லோகம் 29 (3.29)

இரண்டு வகையான மக்கள். Akṛtsna-vid — அரைகுறையாக அறிந்தவன்; kṛtsna-vit — முழுமையாக அறிந்தவன். முழுமையாக அறிந்தவனின் பொறுப்பு: அரைகுறையானவனைக் குழப்பாமல் இருப்பது.

சங்கராசாரியர்: மயங்கியவர்கள் நினைக்கிறார்கள் — vayaṃ karma kurmaḥ phalāya — "நாங்கள் பலனுக்காகக் கர்மம் செய்கிறோம்". அவர்கள் karma-phala-mātra-darśinaḥ — கர்மபலனை மட்டுமே பார்ப்பவர்கள். Kṛtsnavid ātmavid அவர்களை na vicālayet — buddhi-bheda-karaṇam eva cālanam — புத்தியைப் பிளப்பதே கலங்கச் செய்வது; அதைச் செய்யக்கூடாது.

ஆசார்ய ராமானுஜர் — ஏன் கர்ம யோகமே அவர்களின் அதிகாரம். அவர்கள் ஆத்ம தரிசனத்திற்காக ஈடுபட்டிருந்தாலும், பிரகிருதியுடன் இணைந்திருப்பதால் குணங்களால் மயங்கியிருக்கிறார்கள், செயல்களிலேயே ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள், ஆத்மாவின் தனிச் சொரூபத்தில் அல்ல — ஆகவே அவர்கள் ஞான யோகத்திற்குத் தகுதியானவர்கள் அல்ல; karma-yoga eva teṣām adhikāraḥ. ஞானி தானே ஞான யோகத்தில் அமர்ந்துவிட்டால், சிறந்தவர்களைப் பின்பற்றும் இவர்கள் கர்ம யோகத்திலிருந்து pracalita-manasaḥ — தடுமாறிய மனம் உள்ளவர்கள் — ஆகிவிடுவார்கள். ஆகவே சிறந்தவன் தானே கர்ம யோகத்தில் நிலைத்து, ஆத்மாவின் அகர்த்ருத்வத்தைச் சிந்தித்துக்கொண்டே, karma-yoga eva ātmāvalokane nirapekṣa-sādhanam — கர்ம யோகமே ஆத்ம தரிசனத்திற்குத் தனித்து நிற்கும் சாதனம் — என்று காட்டட்டும்.