श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ଫ୍ଲିପବୁକରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Karma Yogaଅଧ୍ୟାୟ 3, ଶ୍ଳୋକ 29 (3.29)

ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍

ପ୍ରକୃତେର୍ଗୁଣସମ୍ମୂଢାଃ ସଜ୍ଜନ୍ତେ ଗୁଣକର୍ମସୁ
ତାନକୃତ୍ସ୍ନବିଦୋ ମନ୍ଦାନ୍ କୃତ୍ସ୍ନବିନ୍ନ ବିଚାଲୟେତ୍
॥ 3.29 ॥

prakṛterguṇasammūḍhāḥ sajjante guṇakarmasu
tānakṛtsnavido mandān kṛtsnavinna vicālayet

ଅନୁବାଦ

"ପ୍ରକୃତିର ଗୁଣରେ ମୂଢ଼ ଲୋକେ ଗୁଣମାନଙ୍କ କର୍ମରେ ଆସକ୍ତ ହୋଇଯାଆନ୍ତି; ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି, ସେହି ଅଧା ଜାଣିଥିବା ମନ୍ଦ ଲୋକଙ୍କୁ ବିଚଳିତ ନ କରନ୍ତୁ।"

ଭାବାର୍ଥ

ଦୁଇ ପ୍ରକାର ଲୋକ। Akṛtsna-vid — ଅଧା ଜାଣିଥିବା; kṛtsna-vit — ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜାଣିଥିବା। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦାୟିତ୍ୱ: ଅଧା ଜାଣିଥିବାକୁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ନ ପକାଇବା।

ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ: ମୂଢ଼ ଲୋକେ ଭାବନ୍ତି — vayaṃ karma kurmaḥ phalāya — "ଆମେ ଫଳ ପାଇଁ କର୍ମ କରୁ"। ସେମାନେ karma-phala-mātra-darśinaḥ — କେବଳ କର୍ମଫଳ ଦେଖୁଥିବା। Kṛtsnavid ātmavid ସେମାନଙ୍କୁ na vicālayet — buddhi-bheda-karaṇam eva cālanam — ବୁଦ୍ଧିଭେଦ କରିବା ହିଁ ବିଚଳିତ କରିବା; ସେ ତାହା ନ କରନ୍ତୁ।

ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ — କାହିଁକି କର୍ମଯୋଗ ହିଁ ସେମାନଙ୍କ ଅଧିକାର। ସେମାନେ ଆତ୍ମଦର୍ଶନ ପାଇଁ ପ୍ରବୃତ୍ତ ତ ହୋଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତି ସହିତ ଜଡ଼ିତ ଥିବାରୁ ଗୁଣରେ ମୂଢ଼, କ୍ରିୟାରେ ହିଁ ଲାଖି ରହନ୍ତି, ଆତ୍ମାର ଅଲଗା ସ୍ୱରୂପରେ ନୁହେଁ — ତେଣୁ ସେମାନେ ଜ୍ଞାନଯୋଗର ଯୋଗ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି; karma-yoga eva teṣām adhikāraḥ। ଜ୍ଞାନୀ ଯଦି ନିଜେ ଜ୍ଞାନଯୋଗରେ ବସିଯାଆନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ଲୋକମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ଶ୍ରେଷ୍ଠଙ୍କ ଅନୁକରଣ କରନ୍ତି, କର୍ମଯୋଗରୁ pracalita-manasaḥ — ଦୋହଲିଯାଇଥିବା ମନ ଥିବା — ହୋଇଯିବେ। ତେଣୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜେ କର୍ମଯୋଗରେ ରହି, ଆତ୍ମାର ଅକର୍ତ୍ତୃତ୍ୱର ଚିନ୍ତନ କରି, ଦେଖାନ୍ତୁ ଯେ karma-yoga eva ātmāvalokane nirapekṣa-sādhanam — କର୍ମଯୋଗ ହିଁ ଆତ୍ମଦର୍ଶନର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସାଧନ।

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ଫ୍ଲିପବୁକରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ✉ ସଂଶୋଧନ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତୁ