ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Karma Yogaಅಧ್ಯಾಯ 3, ಶ್ಲೋಕ 30 (3.30)

ಐದು ಪದಗಳು — ಒಂದು ಜೀವನದೃಷ್ಟಿ. (1) Mayi … sannyasya — ಭಗವಂತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ; (2) adhyātma-cetasā — ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ; (3) nirāśīḥ — ಫಲದ ಆಸೆಯಿಲ್ಲದೆ; (4) nirmamaḥ — "ನನ್ನದು" ಎಂಬುದಿಲ್ಲದೆ; (5) vigata-jvaraḥ — ಸಂತಾಪವಿಲ್ಲದೆ. 2.71ರ nirmama ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — ಸೇವಕಭಾವ. Mayi vāsudeve parameśvare sarvajñe sarvātmani — ವಾಸುದೇವನೂ, ಪರಮೇಶ್ವರನೂ, ಸರ್ವಜ್ಞನೂ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನೂ ಆದ ನನ್ನಲ್ಲಿ; ಕರ್ಮಗಳನ್ನು nikṣipya — ಇರಿಸಿ. ಭಾವ: "ahaṃ kartā īśvarāya bhṛtyavat karomi" — "ನಾನು ಈಶ್ವರನಿಗಾಗಿ ಸೇವಕನಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." Vigata-jvaraḥ = vigata-santāpaḥ vigata-śokaḥ — ಸಂತಾಪ ಮತ್ತು ಶೋಕಗಳಿಂದ ರಹಿತನಾಗಿ.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಭಗವಂತ. ಆತ್ಮವು ಪರಮಪುರುಷನ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಂತರ್ಯಾಮಿ (ಒಳಗಿನಿಂದ ನಿಯಾಮಕ) ಎಂದು ರಾಮಾನುಜರು ಅನೇಕ ಶ್ರುತಿಗಳಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ — ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕದ yasyātmā śarīraṃ … sa ta ātmāntaryāmy amṛtaḥ ಮತ್ತು ಗೀತೆ 15.15, 18.61ರಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾವ ಹೀಗಿರಲಿ: svakīyena ātmanā kartrā svakīyaiḥ eva karaṇaiḥ svārādhanaika-prayojanāya parama-puruṣaḥ … svayam eva sva-karmāṇi kārayati — ಪರಮಪುರುಷನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆತ್ಮವನ್ನು (ನನ್ನನ್ನು) ಕರ್ತನನ್ನಾಗಿಸಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಕರಣಗಳಿಂದ (ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ), ತನ್ನದೇ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು vigata-jvaraḥ: "ಅನಾದಿಕಾಲದ ಅನಂತ ಪಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಗತಿ ಏನು?" — ಈ ಒಳಗಿನ ಜ್ವರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, parama-puruṣa eva karmabhiḥ ārādhito bandhāt mocayiṣyati — ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿತನಾದ ಪರಮಪುರುಷನೇ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಿಸುವನು — ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, sukhena karma-yogam eva kuruṣva — ಸುಖವಾಗಿ ಕರ್ಮಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡು.