ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Karma Yogaಅಧ್ಯಾಯ 3, ಶ್ಲೋಕ 34 (3.34)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ಇನ್ದ್ರಿಯಸ್ಯೇನ್ದ್ರಿಯಸ್ಯಾರ್ಥೇ ರಾಗದ್ವೇಷೌ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೌ
ತಯೋರ್ನ ವಶಮಾಗಚ್ಛೇತ್ ತೌ ಹ್ಯಸ್ಯ ಪರಿಪನ್ಥಿನೌ
॥ 3.34 ॥
indriyasyendriyasyārthe rāgadveṣau vyavasthitau
tayorna vaśamāgacchet tau hyasya paripanthinau
ಅನುವಾದ
"ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಂದ್ರಿಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ರಾಗ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ; ಅವುಗಳ ವಶಕ್ಕೆ ಬೀಳಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು (ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿನ) ದಾರಿಯ ದರೋಡೆಕೋರರು."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಪ್ರಯತ್ನದ ಕ್ಷೇತ್ರ: ರಾಗ-ದ್ವೇಷ. ರಾಗ-ದ್ವೇಷಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಂದ್ರಿಯ-ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಅವಶ್ಯಂಭಾವಿಯಾಗಿ — ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ — ಏಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳ ವಶಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ.
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — ಪ್ರಕೃತಿ ರಾಗ-ದ್ವೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. Yā hi puruṣasya prakṛtiḥ sā rāga-dveṣa-puraḥsaraiva sva-kārye puruṣaṃ pravartayati — ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕೃತಿ ರಾಗ-ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟುಕೊಂಡೇ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸುತ್ತದೆ; ಆಗ sva-dharma-parityāgaḥ para-dharmānuṣṭhānaṃ ca bhavati — ತನ್ನ ಧರ್ಮ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಪರಧರ್ಮವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. Yadā punaḥ rāga-dveṣau tat-pratipakṣeṇa niyamayati tadā śāstra-dṛṣṭir eva puruṣaḥ bhavati na prakṛti-vaśaḥ — ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಗ-ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಭಾವದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಶನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ವಾಸನೆಯಿಂದ ರಾಗ, ಅಡಚಣೆಯಿಂದ ದ್ವೇಷ. ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳ (ಕಿವಿ ಮೊದಲಾದವುಗಳ) ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ (ಶಬ್ದ ಮೊದಲಾದವುಗಳಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳ (ವಾಕ್ ಮೊದಲಾದವುಗಳ) ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ (ಮಾತನಾಡುವುದು ಮೊದಲಾದವುಗಳಲ್ಲಿ) prācīna-vāsanā-janita tad-anububhūṣā-rūpo rāgaḥ — ಹಳೆಯ ವಾಸನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪದ ರಾಗ — ಮತ್ತು ಆ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿ ಬಂದಾಗ ದ್ವೇಷ — ಅನಿವಾರ್ಯ. ಅವು ಜ್ಞಾನಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ತಡೆದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸುತ್ತವೆ. Tau rāga-dveṣau hi asya durjayau śatrū ātma-jñānābhyāsaṃ vārayataḥ — ಈ ಇಬ್ಬರು ದುರ್ಜಯ ಶತ್ರುಗಳು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
AI-assisted draft translation — under review.