భగవద్గీత · Karma Yogaఅధ్యాయం 3, శ్లోకం 34 (3.34)

ప్రయత్నానికి క్షేత్రం: రాగద్వేషాలు. రాగద్వేషాలు ప్రతి ఇంద్రియ విషయంతో పాటు అవశ్యంభావిగా — తప్పనిసరిగా — లేస్తాయి. కానీ వాటి వశంలో పడటం తప్పనిసరి కాదు.

శంకరాచార్యులు — ప్రకృతి రాగద్వేషాలతో నెట్టుతుంది. Yā hi puruṣasya prakṛtiḥ sā rāga-dveṣa-puraḥsaraiva sva-kārye puruṣaṃ pravartayati — వ్యక్తి ప్రకృతి రాగద్వేషాలను ముందుంచుకొనే అతనిని తన పనిలో నియోగిస్తుంది; అప్పుడు sva-dharma-parityāgaḥ para-dharmānuṣṭhānaṃ ca bhavati — తన ధర్మం విడిపోతుంది, పరధర్మం స్వీకరించబడుతుంది. Yadā punaḥ rāga-dveṣau tat-pratipakṣeṇa niyamayati tadā śāstra-dṛṣṭir eva puruṣaḥ bhavati na prakṛti-vaśaḥ — కానీ వ్యక్తి రాగద్వేషాలను వాటి వ్యతిరేక భావంతో నియంత్రించినప్పుడు, అతడు శాస్త్రదృష్టి గలవాడవుతాడు, ప్రకృతి వశుడు కాడు.

ఆచార్య రామానుజులు — వాసన నుండి రాగం, అడ్డంకి నుండి ద్వేషం. జ్ఞానేంద్రియాల (చెవి మొదలైనవి) విషయాలలో (శబ్దం మొదలైనవి), కర్మేంద్రియాల (వాక్కు మొదలైనవి) విషయాలలో (మాట్లాడటం మొదలైనవి) prācīna-vāsanā-janita tad-anububhūṣā-rūpo rāgaḥ — పాత వాసన నుండి పుట్టిన, వాటిని మళ్ళీ అనుభవించాలనే కోరిక రూపమైన రాగం — ఆ అనుభవానికి అడ్డంకి వస్తే ద్వేషం — తప్పనిసరి. జ్ఞానయోగం కోసం ప్రయత్నిస్తూ ఇంద్రియాలను ఆపిన వ్యక్తిని కూడా అవి బలవంతంగా తమ పనులలో నియోగిస్తాయి. Tau rāga-dveṣau hi asya durjayau śatrū ātma-jñānābhyāsaṃ vārayataḥ — జయించడానికి కష్టమైన ఈ ఇద్దరు శత్రువులు ఆత్మజ్ఞాన అభ్యాసాన్ని అడ్డుకుంటారు.