भगवद्गीता · Karma Yogaअध्याय 3, श्लोक 34 (3.34)

प्रयत्नाचे क्षेत्र: राग-द्वेष. राग-द्वेष तर प्रत्येक इंद्रियविषयासोबत अवश्यंभावी — अनिवार्यपणे — उठतील. पण त्यांच्या आहारी जाणे अनिवार्य नाही.

शंकराचार्य — प्रकृती राग-द्वेषांसह ढकलते. Yā hi puruṣasya prakṛtiḥ sā rāga-dveṣa-puraḥsaraiva sva-kārye puruṣaṃ pravartayati — व्यक्तीची प्रकृती राग-द्वेषांना पुढे करूनच तिला आपल्या कामात लावते; तेव्हा sva-dharma-parityāgaḥ para-dharmānuṣṭhānaṃ ca bhavati — आपला धर्म सुटतो, परका स्वीकारला जातो. Yadā punaḥ rāga-dveṣau tat-pratipakṣeṇa niyamayati tadā śāstra-dṛṣṭir eva puruṣaḥ bhavati na prakṛti-vaśaḥ — पण जेव्हा व्यक्ती राग-द्वेषांना त्यांच्या विरुद्ध भावाने नियंत्रित करते, तेव्हा ती शास्त्रदृष्टी असलेली होते, प्रकृतीच्या आहारी नाही.

आचार्य रामानुज — वासनेतून राग, अडथळ्यातून द्वेष. ज्ञानेंद्रियांच्या (कान आदी) विषयांत (शब्द आदी) आणि कर्मेंद्रियांच्या (वाणी आदी) विषयांत (बोलणे आदी) prācīna-vāsanā-janita tad-anububhūṣā-rūpo rāgaḥ — जुन्या वासनेतून उपजलेला, त्यांचा पुन्हा अनुभव घेण्याच्या इच्छेरूप राग — आणि त्या अनुभवात अडथळा आल्यावर द्वेष — अनिवार्य आहेत. ते ज्ञानयोगासाठी प्रयत्न करणाऱ्या, इंद्रिये रोखलेल्या व्यक्तीलाही बळजबरीने आपल्या कामांत लावतात. Tau rāga-dveṣau hi asya durjayau śatrū ātma-jñānābhyāsaṃ vārayataḥ — हे दोन दुर्जय शत्रू आत्मज्ञानाच्या अभ्यासाला रोखतात.