ഭഗവദ്ഗീത · Karma Yogaഅദ്ധ്യായം 3, ശ്ലോകം 34 (3.34)

പ്രയത്നത്തിന്റെ മേഖല: രാഗദ്വേഷങ്ങൾ. ഓരോ ഇന്ദ്രിയവിഷയത്തോടൊപ്പവും രാഗദ്വേഷങ്ങൾ അവശ്യംഭാവിയായി — ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത വിധം — ഉയരും. എന്നാൽ അവയ്ക്ക് വശപ്പെടുന്നത് ഒഴിവാക്കാനാവാത്തതല്ല.

ശങ്കരാചാര്യർ — പ്രകൃതി രാഗദ്വേഷങ്ങളോടൊപ്പം തള്ളിവിടുന്നു. Yā hi puruṣasya prakṛtiḥ sā rāga-dveṣa-puraḥsaraiva sva-kārye puruṣaṃ pravartayati — വ്യക്തിയുടെ പ്രകൃതി രാഗദ്വേഷങ്ങളെ മുന്നിൽ നിർത്തിയാണ് അവനെ അതിന്റെ ജോലിയിൽ ഏർപ്പെടുത്തുന്നത്; അപ്പോൾ sva-dharma-parityāgaḥ para-dharmānuṣṭhānaṃ ca bhavati — സ്വധർമ്മം കൈവിട്ടുപോകുന്നു, പരധർമ്മം സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു. Yadā punaḥ rāga-dveṣau tat-pratipakṣeṇa niyamayati tadā śāstra-dṛṣṭir eva puruṣaḥ bhavati na prakṛti-vaśaḥ — എന്നാൽ വ്യക്തി രാഗദ്വേഷങ്ങളെ അവയുടെ വിപരീതഭാവത്താൽ നിയന്ത്രിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ശാസ്ത്രദൃഷ്ടിയുള്ളവനാകുന്നു, പ്രകൃതിക്ക് വശപ്പെട്ടവനല്ല.

രാമാനുജാചാര്യർ — വാസനയിൽ നിന്ന് രാഗം, തടസ്സത്തിൽ നിന്ന് ദ്വേഷം. ജ്ഞാനേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ (ചെവി മുതലായവ) വിഷയങ്ങളിലും (ശബ്ദം മുതലായവ) കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ (വാക്ക് മുതലായവ) വിഷയങ്ങളിലും (സംസാരം മുതലായവ) prācīna-vāsanā-janita tad-anububhūṣā-rūpo rāgaḥ — പഴയ വാസനയിൽ നിന്നുണ്ടായ, അവയെ വീണ്ടും അനുഭവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹരൂപമായ രാഗവും — ആ അനുഭവത്തിന് തടസ്സം വരുമ്പോൾ ദ്വേഷവും — ഒഴിവാക്കാനാവാത്തവയാണ്. ജ്ഞാനയോഗത്തിനായി പ്രയത്നിക്കുന്ന, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ തടഞ്ഞുനിർത്തിയ വ്യക്തിയെയും അവ ബലമായി തങ്ങളുടെ ജോലികളിൽ ഏർപ്പെടുത്തുന്നു. Tau rāga-dveṣau hi asya durjayau śatrū ātma-jñānābhyāsaṃ vārayataḥ — ജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ഈ രണ്ട് ശത്രുക്കളും ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ അഭ്യാസത്തെ തടയുന്നു.