ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Jnana Karma Sannyasa Yogaಅಧ್ಯಾಯ 4, ಶ್ಲೋಕ 10 (4.10)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ವೀತರಾಗಭಯಕ್ರೋಧಾ ಮನ್ಮಯಾ ಮಾಮುಪಾಶ್ರಿತಾಃ
ಬಹವೋ ಜ್ಞಾನತಪಸಾ ಪೂತಾ ಮದ್ಭಾವಮಾಗತಾಃ
॥ 4.10 ॥
vītarāgabhayakrodhā manmayā māmupāśritāḥ
bahavo jñānatapasā pūtā madbhāvamāgatāḥ
ಅನುವಾದ
"ರಾಗ, ಭಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಗಳಿಲ್ಲದ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ, ನನ್ನ ಶರಣು ಹೊಕ್ಕ ಅನೇಕ ಜನರು ಜ್ಞಾನರೂಪದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಿ ನನ್ನ ಭಾವವನ್ನು (ಸ್ವರೂಪವನ್ನು) ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಮೂರು ಶುದ್ಧಿಗಳು, ಒಂದು ಶರಣು. (1) ರಾಗ, ಭಯ, ಕ್ರೋಧಗಳು ಹೋಗುವುದು; (2) man-maya — ಭಗವನ್ಮಯ ಚೇತನ; (3) mām upāśritāḥ — ಶರಣು; ಮತ್ತು ಸಾಧನ — jñāna-tapas.
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: man-mayāḥ brahmavidaḥ īśvarābheda-darśinaḥ — ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಈಶ್ವರನೊಂದಿಗೆ ಅಭೇದವನ್ನು ಕಾಣುವವರು; mām eva ca parameśvaram upāśritāḥ kevala-jñāna-niṣṭhāḥ; jñānam eva ca paramātma-viṣayaṃ tapaḥ — ಪರಮಾತ್ಮವಿಷಯಕ ಜ್ಞಾನವೇ ತಪಸ್ಸು; mad-bhāvam īśvara-bhāvaṃ mokṣam — ನನ್ನ ಭಾವ, ಅಂದರೆ ಈಶ್ವರಭಾವ, ಮೋಕ್ಷ. "Jñāna-tapasā" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವು ಇದು itara-tapo-nirapekṣa jñāna-niṣṭhā — ಇತರ ತಪಸ್ಸುಗಳ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ: ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ರಾಗ-ದ್ವೇಷಗಳಿವೆಯೇ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮಭಾವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀಯಲ್ಲ? — ಉತ್ತರ 4.11.
ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು: madīya-janma-karma-tattva-jñānākhyena tapasā — ನನ್ನ ಜನ್ಮ-ಕರ್ಮಗಳ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವೆಂಬ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅನೇಕರು ಪವಿತ್ರರಾದರು. ಅವರು ಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ — tasya dhīrāḥ parijānanti yonim — ಧೀರರು (ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯರು) ಮಾತ್ರ ಅವನ ಜನ್ಮದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
AI-assisted draft translation — under review.