ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Jnana Karma Sannyasa Yogaಅಧ್ಯಾಯ 4, ಶ್ಲೋಕ 16 (4.16)

ಸರಳವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಪ್ರಶ್ನೆ — ಆಳವಾದ ಉತ್ತರ. "ಕರ್ಮ" ಮತ್ತು "ಅಕರ್ಮ" — ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ: ಚಲಿಸುವುದು ಕರ್ಮ, ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಕರ್ಮ. ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ — ವಿದ್ವಾಂಸರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: na caitat tvayā mantavyam — karma nāma deha-ādi-ceṣṭā loka-prasiddham, akarma nāma tad-akriyā tūṣṇīm āsanam — kiṃ tatra boddhavyam — ಕರ್ಮವೆಂದರೆ ಶರೀರದ ಚೇಷ್ಟೆ (ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವಂತೆ), ಮತ್ತು ಅಕರ್ಮವೆಂದರೆ ಅದರಿಂದ ನಿಲ್ಲುವುದು, ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು — ಇದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಏನಿದೆ? — ಎಂದು ನೀನು ತಿಳಿಯಬೇಡ. ಉತ್ತರ (4.17): ಇದರಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ವಿಷಯವಿದೆ.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗಿನ ಜ್ಞಾನ. Mumukṣuṇā anuṣṭheyaṃ karma kiṃ-svarūpam, akarma ca kim — ಮುಮುಕ್ಷು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕರ್ಮ ಹೇಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು "ಅಕರ್ಮ" ಎಂದರೇನು? ರಾಮಾನುಜರ ಪ್ರಕಾರ karma = phalābhisandhi-rahitaṃ bhagavad-ārādhana-rūpaṃ karma — ಫಲೇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದ, ಭಗವಂತನ ಆರಾಧನಾರೂಪದ ಕರ್ಮ; akarma = kartuḥ ātmano yāthātmya-jñānam — ಕರ್ತನಾದ ಆತ್ಮನ ಯಥಾರ್ಥ ಸ್ವರೂಪದ ಜ್ಞಾನ. ವಿದ್ವಾಂಸರೂ ಇವೆರಡರ ಸರಿಯಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯರು. Evam antargata-jñānaṃ yat karma tat te pravakṣyāmi — ಒಳಗೆ ಜ್ಞಾನವಿರುವ ಅಂತಹ ಕರ್ಮವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.