ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Jnana Karma Sannyasa Yogaଅଧ୍ୟାୟ 4, ଶ୍ଳୋକ 16 (4.16)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
କିଂ କର୍ମ କିମକର୍ମେତି କବୟୋଽପ୍ଯତ୍ର ମୋହିତାଃ
ତତ୍ ତେ କର୍ମ ପ୍ରବକ୍ଷ୍ଯାମି ଯଜ୍ଜ୍ଞାତ୍ବା ମୋକ୍ଷ୍ଯସେଽଶୁଭାତ୍
॥ 4.16 ॥
kiṃ karma kimakarmeti kavayo'pyatra mohitāḥ
tat te karma pravakṣyāmi yajjñātvā mokṣyase'śubhāt
ଅନୁବାଦ
"କର୍ମ କ'ଣ ଓ ଅକର୍ମ କ'ଣ — ଏହି ବିଷୟରେ ବୁଦ୍ଧିମାନମାନେ ମଧ୍ୟ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ପଡ଼ିଛନ୍ତି। ତେଣୁ ମୁଁ ତୁମକୁ ସେହି କର୍ମ (ର ତତ୍ତ୍ୱ) କହିବି, ଯାହା ଜାଣି ତୁମେ ଅଶୁଭ (ସଂସାରବନ୍ଧନ)ରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇଯିବ।"
ଭାବାର୍ଥ
ସରଳ ଲାଗୁଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ — ଗଭୀର ଉତ୍ତର। "କର୍ମ" ଓ "ଅକର୍ମ" — ସମସ୍ତେ ଭାବନ୍ତି ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ: ହଲଚଲ କରିବା କର୍ମ, ଚୁପଚାପ ବସିବା ଅକର୍ମ। କୃଷ୍ଣ କହନ୍ତି — ବିଦ୍ୱାନମାନେ ମଧ୍ୟ ଏଥିରେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ପଡ଼ିଛନ୍ତି।
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ: na caitat tvayā mantavyam — karma nāma deha-ādi-ceṣṭā loka-prasiddham, akarma nāma tad-akriyā tūṣṇīm āsanam — kiṃ tatra boddhavyam — ତୁମେ ଏପରି ଭାବ ନାହିଁ ଯେ କର୍ମ ଅର୍ଥାତ୍ ଶରୀରର ଚେଷ୍ଟା (ଯେପରି ଲୋକରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ), ଏବଂ ଅକର୍ମ ଅର୍ଥାତ୍ ସେଥିରୁ ଅଟକିବା, ଚୁପଚାପ ବସିବା — ଏଥିରେ ବୁଝିବାର କ'ଣ ଅଛି? ଉତ୍ତର (4.17): ଏଥିରେ ଗଭୀର କଥା ଅଛି।
ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ — କର୍ମ ଓ ତା' ଭିତରର ଜ୍ଞାନ। Mumukṣuṇā anuṣṭheyaṃ karma kiṃ-svarūpam, akarma ca kim — ମୁମୁକ୍ଷୁ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ କର୍ମ କିପରି ହେବ, ଏବଂ "ଅକର୍ମ" କ'ଣ? ରାମାନୁଜଙ୍କ ଅନୁସାରେ karma = phalābhisandhi-rahitaṃ bhagavad-ārādhana-rūpaṃ karma — ଫଳ-ଇଚ୍ଛାରହିତ, ଭଗବାନଙ୍କ ଆରାଧନା ରୂପ କର୍ମ; akarma = kartuḥ ātmano yāthātmya-jñānam — କର୍ତ୍ତା ଆତ୍ମାର ଯଥାର୍ଥ ସ୍ୱରୂପର ଜ୍ଞାନ। ବିଦ୍ୱାନମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଦୁହିଁଙ୍କ ଠିକ୍ ସ୍ୱରୂପ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ। Evam antargata-jñānaṃ yat karma tat te pravakṣyāmi — ଏପରି କର୍ମ, ଯାହା ଭିତରେ ଜ୍ଞାନ ଅଛି, ମୁଁ ତୁମକୁ କହିବି।
AI-assisted draft translation — under review.